Хадис 707مرفوع

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :

Передал нам Я‘куб: передал нам мой отец от Ибн Исхака: передал мне Яхья бин ‘Аббад бин ‘Абдуллах бин аз-Зубайр от своего отца, от ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, который сказал: Клянусь Аллахом, мы были с ‘Усманом бин ‘Аффаном в Джухфе, и с ним была группа жителей Шама, среди которых был Хабиб бин Маслама аль-Фихри, когда ‘Усман упомянул таматту‘ (совершение умры с последующим хаджем в один сезон) и сказал: «Наиболее полноценным для хаджа и умры является то, чтобы они не совершались в месяцах хаджа. И если бы вы отложили эту умру до тех пор, пока не навестите этот Дом дважды, это было бы лучше, ибо Аллах Всевышний расширил возможности в благом». А ‘Али бин Абу Талиб находился в низине вади и кормил своего верблюда. До него дошло то, что сказал ‘Усман, и он подошел, остановился перед ‘Усманом и сказал: «Неужели ты пошел против Сунны, которую установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и облегчения, которое Аллах Всевышний даровал Своим рабам в Своей Книге, желая стеснить их в этом и запретить, в то время как это было установлено для нуждающегося и того, кто издалека?» После этого ‘Али вознамерился совершить хадж и умру вместе. ‘Усман повернулся к людям и сказал: «Разве я запрещал это? Поистине, я не запрещал этого, это было лишь мнение, высказавленное мной: кто хочет — берет его, а кто хочет — оставляет».