Хадис 656مرفوع

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ ، قَالَ : وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ ؟ قَالَتْ : فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ . قَالَ : فَإِنَّ عَلِيًّا لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ ، وَحَكَّمَ الْحَكَمَيْنِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ ، وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللهُ تَعَالَى ، وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللهُ تَعَالَى بِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ ، فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللهِ ، فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ تَعَالَى ، فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ ، وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا ، فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا أَنِ امْتَلَأَتِ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ :

Передал нам Исхак бин ‘Иса ат-Табба‘: передал мне Яхья бин Суляйм от ‘Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хусайма, от ‘Убайдуллаха бин ‘Ияда бин ‘Амр аль-Кари, который сказал: «Пришел ‘Абдуллах бин Шаддад и вошел к ‘Аише, когда мы сидели у нее, возвращаясь из Ирака в те ночи, когда был убит ‘Али. Она спросила его: „О ‘Абдуллах бин Шаддад, будешь ли ты правдив со мной в том, о чем я тебя спрошу? Расскажи мне об этих людях, которых убил ‘Али“. Он ответил: „А почему бы мне не быть правдивым с тобой?“ Она сказала: „Тогда расскажи мне об их истории“. Он ответил: „Поистине, когда ‘Али переписывался с Му‘авией и назначил двух судей [хакамов], против него выступили восемь тысяч человек из чтецов [Корана] и расположились в местности под названием Харура на краю Куфы. Они упрекнули его и сказали: «Ты сбросил с себя рубаху, которую надел на тебя Всевышний Аллах, и имя, которым назвал тебя Всевышний Аллах, а затем отправился и стал судить в религии Аллаха, в то время как нет суда, кроме как у Всевышнего Аллаха». И когда до ‘Али дошло то, в чем они упрекали его и за что отделились от него, он приказал глашатаю, и тот провозгласил, чтобы к повелителю правоверных не заходил никто, кроме человека, который выучил Коран наизусть. И когда дом наполнился чтецами Корана, он попросил великий главный Мусхаф, положил его перед собой и стал ударять по нему рукой, приговаривая: «О Мусхаф, поговори с людьми!» Люди воззвали к нему и сказали: «О повелитель правоверных, то, о чем ты спрашиваешь — это лишь чернила на бумаге, а мы говорим то, что заучили из него. Чего же ты хочешь?» Он сказал: «Эти ваши товарищи, которые выступили [против меня] — между мной и ими Книга Всемогущего и Великого Аллаха. Всевышний Аллах говорит в Своей Книге о женщине и мужчине: «И если вы боитесь разлада между ними, то отправьте судью из его семьи и судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах установит согласие между ними» [Сура «ан-Ниса», аят 35]. А община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, имеет большую ценность и неприкосновенность, чем женщина и мужчина. И они упрекают меня за то, что я переписывался с Му‘авией! [Но ведь] написал ‘Али бин Абу Талиб, когда к нам пришел Сухейль бин ‘Амр, и мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии, когда он заключал мир с племенем курайшитов. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продиктовал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Сухейль сказал: «Не пиши «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Он спросил: «Как же писать?» Тот ответил: «Пиши: «Именем Твоим, о Аллах». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда пиши: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Тот возразил: «Если бы я знал, что ты — Посланник Аллаха, я бы не стал противоречить тебе». И он написал: «Вот о чем заключил мир Мухаммад бин ‘Абдуллах с курайшитами». И Всевышний Аллах говорит в Своей Книге: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день» [Сура «Аль-Ахзаб», аят 21]. И тогда ‘Али отправил к ним ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса. Я вышел вместе с ним, и когда мы оказались посреди их лагеря, встал Ибн аль-Кавва и стал обращаться к людям с проповедью. Он сказал: «О носители Корана! Это — ‘Абдуллах бин ‘Аббас, и кто не знает его, тому я представлю его на основе Книги Аллаха так, как Он его описал: это те, о ком и о народе которых ниспослано: «Это люди препирающиеся» [Сура «аз-Зухруф», аят 58]. Верните его его товарищу и не спорьте с ним посредством Книги Аллаха!» Тогда встали их ораторы и сказали: «Клянемся Аллахом, мы непременно станем спорить с ним посредством Книги Аллаха! Если он принесет истину, которую мы знаем, мы последуем за ним, а если принесет ложь, мы обличим его ложь». И они препирались с ‘Абдуллахом посредством Книги [Аллаха] в течение трех дней. И вернулось из их числа четыре тысячи человек, все они принесли покаяние, и среди них был Ибн аль-Кавва. [‘Абдуллах] привел их к ‘Али в Куфу. И ‘Али послал к остальным [из них] со словами: «То, что произошло между нами и между людьми, вы видели. Оставайтесь там, где пожелаете, пока община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не объединится; [договоримся] между нами и вами о том, что вы не проливаете запретную кровь, не перекрываете дороги и не притесняете находящихся под покровительством [зиммиев]. Ибо если вы сделаете это, то мы открыто объявим вам войну на равных условиях, [поскольку] поистине, Аллах не любит предателей»». ‘Аиша спросила его: «О Ибн Шаддад, так он убил их?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, он не посылал к ним [войска], пока они не перекрыли дорогу, не пролили кровь и не дозволили [посягательство] на зиммиев». Она спросила: «Клянешься Аллахом?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, это так!» Она спросила: „А что за история дошла до меня, о которой люди рассказывают: говорят о Зу-ль-Суддайе и Зу-ль-Суддайе?“ Он ответил: „Я видел его и стоял вместе с ‘Али над убитыми. Он позвал людей и сказал: «Знаете ли вы этого?» И как много нашлось тех, кто говорил: «Я видел его молящимся в мечети такого-то племени, я видел его молящимся в мечети такого-то племени». И не привели относительно него никакого иного достоверного свидетельства, кроме этого“. Она спросила: „А какова была речь ‘Али, когда он стоял над ним, как утверждают жители Ирака?“ Он ответил: „Я слышал, как он говорил: «Истинно сказали Аллах и Его Посланник»“. Она спросила: „Слышал ли ты от него, чтобы он говорил что-то иное?“ Он ответил: „О Аллах, нет“. Она сказала: „Правильно, истинно сказали Аллах и Его Посланник! Да помилует Аллах ‘Али! Было присуще его речи то, что когда он видел что-либо восхищавшее его, он говорил: «Истинно сказали Аллах и Его Посланник». А жители Ирака начинают возводить на него ложь и прибавляют к хадису от себя“».