مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 6247مرفوع

Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :

تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ . وَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ . وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ . وَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ

Передал нам Хадждж, передал нам Лайс, сказавший: передал мне ‘Укайль от Ибн Шихаба от Салима бин ‘Абдуллаха о том, что ‘Абдуллах бин ‘Умар сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Прощальном паломничестве таматту‘ (умру, совмещенную с хаджем), и привел с собой жертвенное животное (аль-хадь) из Зуль-Хуляйфы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с того, что вошел в состояние ихрама для умры, а затем вошел в состояние ихрама для хаджа. И люди совершили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, таматту‘ (умру перед хаджем): среди людей были те, кто привел с собой жертвенных животных, и те, кто не привел. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он сказал людям: "Тот из вас, кто привел жертвенное животное, пусть не выходит из состояния ихрама ни в чем из того, что было ему запрещено, пока не завершит свой хадж. А тот из вас, кто не привел жертвенное животное, пусть совершит обход (таваф) вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, укоротит волосы и выйдет из ихрама, а затем пусть войдет в состояние ихрама для хаджа и принесет жертву. А кто не найдет жертвенного животного, пусть постится три дня во время хаджа и семь дней, когда вернется к своей семье". И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, прежде всего прикоснулся к [черному] углу, затем совершил быстрый бег (хабб) в течение трех обходов из семи и шел шагом в течение четырех обходов. Затем, завершив обход Дома, он совершил двухракаатный намаз у Макама [Ибрахима], затем поприветствовал [ангелов мирным приветствием], ушел и направился к ас-Сафе, совершив сай (между ас-Сафой и аль-Марвой). После этого он не выходил из состояния ихрама ни в чем из того, что ему было запрещено, пока не завершил хадж, не заколол свое жертвенное животное в День Жертвоприношения (аль-Нахр), не совершил ифаду (обход посещения), совершив таваф вокруг Дома. После этого он вышел из состояния ихрама во всем, что ему было запрещено, и поступил так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тот из людей, кто привел с собой жертвенное животное».

Граф иснадов
77 хадисов · 93 цепей ·
Все передачи · 77 →

Передатчики в иснаде

  • Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
  • Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
  • Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)