حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, передал нам Мухаммад бин Ка‘б аль-Курази от того, кто передал ему от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Когда мы находились с ним в пятничный день в мечети Куфы (а ‘Аммар бин Ясир был наместником Куфы от Умара бин аль-Хаттаба, а ‘Абдуллах бин Мас‘уд ведал казначейством), ‘Абдуллах бин Мас‘уд посмотрел на тень и увидел, что она размером с ремешок сандалии, и сказал: „Если ваш товарищ поступит согласно сунне вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он выйдет сейчас“. И клянусь Аллахом, ‘Абдуллах бин Мас‘уд не успел закончить свою речь, как вышел ‘Аммар бин Ясир со словами: „Время молитвы!“»
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Куразиум. 120 г.х.Надёжный, знающий (сика ‘алим)
- МаджхульЛегенда
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны