حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَنِ انْصِرَافِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавшего: «Рассказал мне об уходе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Абдуррахман бин аль-Асвад бин Язид ан-Наха‘и от своего отца, который сказал: „Я слышал, как один человек спрашивал ‘Абдуллаха бин Мас‘уда об уходе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после молитвы: уходил ли он направо или налево? И ‘Абдуллах бин Мас‘уд ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уходил туда, куда хотел, но чаще Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уходил после молитвы со своей левой стороны в свою комнату“».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн аль-Асвад ан-Нахаиум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)