حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида ал-Лайси, от Хумрана ибн Абана, который сказал: «Я видел, как Усман бин Аффан совершал омовение: он вылил воду на свои руки трижды и вымыл их, затем прополоскал рот и промыл нос водой, затем вымыл лицо трижды, затем вымыл свою правую руку до локтя трижды, затем левую таким же образом, затем протер голову, затем вымыл правую стопу трижды, а затем левую таким же образом. После этого он сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, похожее на это мое омовение“. Затем он добавил: „Кто совершит омовение подобно этому моему омовению, а затем совершит два рак’ата намаза, не разговаривая в них с самим собой [не отвлекаясь на посторонние мысли], тому простятся его прежние грехи“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Хамран ибн Абан ан-Нимриум. 76 г.х.Надёжный (сика)