Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 27339مرفوع
И из хадисов Фатимы бинт Кайс, сестры Эд-Даххака ибн Кайса, да будет доволен ими Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ
Передал нам Я‘куб, сказавший: передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и упоминал Мухаммад бин Муслим аз-Зухри, что Кабиса бин Зу‘айб передал ему, что дочь Са‘ида бин Зайда бин ‘Амру бин Нуфайля (которая была теткой [Кабисы] и была замужем за ‘Абдуллахом бин ‘Амром бин ‘Усманом) была разведена им трижды. Ее тетка послала за ней и переселила ее в свой дом, в то время как Марван бин аль-Хакам был наместником Медины. Кабиса сказал: И Марван отправил меня к ней, и я спросил ее: «Что побудило тебя выселить женщину из ее дома до истечения ее ‘идды (срока ожидания)?» Он сказал: Она ответила: «Потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне это». Он сказал: Затем она поведала мне свой хадис и сказала: «Я препираюсь с вами с помощью Книги Аллаха. Аллах Всемогущий и Великий говорит в Своей Книге: <О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в установленный для их ‘идды срок, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, Господа вашего! Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость> и до слов: <Быть может, Аллах после этого создаст какое-нибудь дело>. Затем Всемогущий и Великий сказал: <А когда они достигнут своего срока> — то есть третьего раза — <то удерживайте их по-хорошему или отпустите их по-хорошему>. Клянусь Аллахом, Аллах не упоминал после третьего раза никакого удержания, наряду с тем, что повелел мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Он сказал: И я вернулся к Марвану и сообщил ему о ее положении. Тот сказал: «[Это лишь] слова женщины, слова женщины!» Он сказал: Затем он приказал вернуть женщину в ее дом, пока не истечет ее ‘идда.
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)