حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : فَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Закария бин ‘Ади, сказавший: сообщил мне ‘Убайдулла (то есть ибн ‘Амр), от ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акыля, который сказал: Я спросил ‘Али бин аль-Хусайна, и он рассказал мне со слов Абу Рафи‘, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что когда родился Хасан бин ‘Ali, его мать Фатима захотела принести в жертву за него двух баранов. Он сказал: «Не совершай акъику за него, но сбруй волосы его головы и раздай милостыню серебром (аль-варик) весом волос на пути Аллаха». Затем после этого родился Хусайн, и она поступила точно так же».
Передатчики в иснаде
- Закария ибн Ади ибн Ризикум. 212 г.х.Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)
- Абу Рафи‘ аль-КыбтиСподвижник (сахаби)