حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и передал мне ‘Абд ар-Рахман бин аль-Касим от своего отца аль-Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в хаддж за пять ночей до конца зуль-ка‘да, и люди не поминали ничего, кроме хадджа. Когда же он прибыл в Сариф, а Посланник Аллаха вел с собой жертвенных животных вместе с некоторыми знатными людьми из числа людей, он приказал людям выйти из ихрама, совершив умру, кроме тех, кто пригнал жертвенный скот. И в тот день у меня начались месячные. Он вошел ко мне, а я плакала, и спросил: «Что с тобой, о ‘Аиша? Быть может, у тебя начались месячные?» Она сказала: я ответила: «Да. Клянусь Аллахом, я бы предпочла не отправляться с вами в путь в этом году в этой поездке!» Он сказал: «Не делай так и не говори этого, ибо ты совершаешь все обряды, которые совершает паломник, кроме того, что ты не обходишь вокруг Дома». Она сказала: и я продолжила выполнять свой хаддж. Посланник Аллаха вошел в Мекку, и каждый, у кого не было с собой жертвенного животного, вышел из ихрама, и его жены вышли из ихрама, совершив умру. А когда настал день жертвоприношения, мне принесли много говяжьего мяса, которое положили в моем доме, и я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Посланник Аллаха принес в жертву коров за своих жен». А когда наступила ночь ночевки в Аль-Хасбе, Посланник Аллаха отправил меня с моим братом ‘Абд ар-Рахманом бин Абу Бакром, и он ввел меня в ихрам для умры из Ат-Тан‘има вместо той умры, которую я пропустила.
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении