حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ : قَالَتْ عَائِشَةُ :
Передал нам ‘Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, которые сказали: «Сообщил нам Ибн Джурайд, сказал: „Сообщил мне Ибн Шихаб, сказал: „Сказал ‘Урва: „Сказала ‘Аиша: „Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, вышел среди ночи и совершил молитву в мечети. Мужчины собрались и совершили молитву вместе с ним. Когда настало утро, люди стали говорить о том, что Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, вышел и совершил молитву в мечети среди ночи. На следующую ночь собралось еще больше людей. Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, вышел среди ночи, совершил молитву, и они совершили молитву вместе с ним. Утром они снова заговорили об этом, и на третью ночь собралось так много людей, что мечеть едва вместила их. Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, вышел среди ночи, помолился, и они помолились вместе с ним. А когда наступила четвертая ночь, люди собрались вновь, так что мечеть чуть было не оказалась тесна для тех, кто в ней находился. И тогда Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сел и не вышел“. Она продолжила: „До меня дошло, что некоторые из них говорили: „Молитва!“, но Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, так и не вышел к ним. А когда он совершил утреннюю молитву (фаджр), он произнес приветствие, затем встал перед людьми, воздал хвалу Аллаhу, как подобает, и сказал: „А затем: поистине, мне не было неизвестно ваше положение этой ночью, однако я убоялся, что она будет вменена вам в обязанность, и вы окажетесь неспособны соблюдать ее“““».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении