حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: К женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заходил один мужчина из числа муханнатов (женоподобных мужчин), и они считали его человеком, не обладающим половым влечением к женщинам. Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел, когда тот находился у некоторых его жен, и описывал женщину, говоря: «Поистине, когда она поворачивается спереди, то поворачивается с четырьмя (складками на животе), а когда поворачивается сзади, то с восемью». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я не вижу, чтобы этот человек понимал то, что здесь находится. Пусть же этот человек ни в коем случае не заходит к вам!» И после этого они стали скрываться от него.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении