حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Аффан, передал нам Хаммад бин Саляма, сообщил нам Сабит от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы от Сухайба: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Был царь среди тех, кто жил до вас, и был у него колдун. Когда колдун постарел, он сказал царю: „Я постарел и приблизился мой срок, так дай же мне юношу, чтобы я обучил его колдовству“. И он дал ему юношу, и тот начал обучать его колдовству. А между колдуном и царем был монах. Юноша стал проходить мимо монаха, слушать его речи, и ему понравились его образ мыслей и слова. И когда он приходил к колдуну, тот бил его и спрашивал: „Что тебя задержало?“, а когда он приходил домой, его домашние били его и спрашивали: „Что тебя задержало?“. Он пожаловался на это монаху, и тот сказал: „Когда колдун захочет ударить тебя, скажи: «Меня задержали домашние», а когда домашние захотят ударить тебя, скажи: «Меня задержал колдун»“. И было так, пока однажды он не подошел к страшному и огромному животному, которое преградило людям путь, так что они не могли пройти. Юноша сказал: „Сегодня я узнаю, чье дело ближе к Аллаху: дело монаха или дело колдуна?“. Он взял камень и сказал: „О Аллах, если дело монаха любимее для Тебя и угоднее Тебе, чем дело колдуна, то убей это животное, чтобы люди могли пройти!“, и бросил его, и убил его, и люди прошли. Он рассказал об этом монаху, и тот сказал: „О сынок, ты превосходишь меня, и поистине, ты будешь испытан. Если же ты будешь испытан, то не выдавай меня!“. И юноша стал исцелять слепых от рождения и обладателей других болезней, излечивая их. Был у царя приближенный, который ослеп. Он услышал о юноше, пришел к нему с множеством подарков и сказал: „Исцели меня, и всё, что здесь собрано — тебе“. На это юноша ответил: „Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах. Если ты уверуешь в Него, я воззову к Аллаху, и Он исцелит тебя“. Тот уверовал, юноша воззвал к Аллаху ради него, и Он исцелил его. Затем он пришел к царю и сел на свое обычное место. Царь спросил его: „О такой-то, кто вернул тебе зрение?“. Тот ответил: „Мой Господь“. Царь спросил: „Я?“. Тот ответил: „Нет, но мой Господь и твой Господь — Аллах“. Царь спросил: „Разве у тебя есть другой господин, кроме меня?“. Тот ответил: „Да“. И царь продолжал подвергать его мучениям, пока тот не указал на юношу. Тогда послали за юношей, и царь сказал ему: „О сынок, твое колдовство достигло такого уровня, что ты исцеляешь слепых, прокаженных и эти болезни?“. Юноша ответил: „Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах“. Царь спросил: „Я?“. Тот ответил: „Нет“. Царь спросил: „Разве у тебя есть другой господин, кроме меня?“. Тот ответил: „Да, мой Господь и твой Господь — Аллах“. И царь стал подвергать его мучениям, продолжая до тех пор, пока тот не указал на монаха. Привели монаха, и ему сказали: „Откажись от своей религии!“, но он отказался. Тогда царь приложил пилу к пробору его головы, пока она не рассекла его надвое. Затем он сказал слепцу: „Откажись от своей религии!“, но тот отказался, и царь приложил пилу к пробору его головы, пока обе ее половины не упали на землю. Затем он сказал юноше: „Откажись от своей религии!“, но тот отказался. И царь отправил его с отрядом людей к такой-то горе со словами: „Когда доберетесь до ее вершины, если он откажется от своей религии [хорошо], а если нет — то сбросьте его сверху“. Они отвели его туда, и когда они поднялись с ним на гору, он сказал: „О Аллах, избави меня от них так, как пожелаешь!“. И гора затряслась под ними, и все они полетели вниз. Юноша же пришел, ступая ощупью, и вошел к царю. Царь спросил: „Что стало с твоими спутниками?“. Он ответил: „Аллах избавил меня от них“. Тогда царь отправил его с отрядом людей на судне, сказав: „Когда выплывете с ним в открытое море, если он откажется от своей религии [хорошо], а если нет — потопите его“. И когда они выплыли в море, юноша сказал: „О Аллах, избави меня от них так, как пожелаешь!“, и они все потонули. Юноша пришел, ступая ощупью, и вошел к царю. Царь спросил: „Что стало с твоими спутниками?“. Он ответил: „Аллах избавил меня от них“. Затем он сказал царю: „Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я тебе прикажу. Если ты сделаешь то, что я велю тебе, то убьешь меня, а иначе ты не сможешь убить меня“. Царь спросил: „Что же это?“. Юноша ответил: „Собери людей на одной возвышенности, затем распни меня на стволе дерева, возьми стрелу из моего колчана, а затем скажи: «С именем Аллаха, Господа юноши!». Если ты сделаешь это, то убьешь меня“. Он сделал это: положил стрелу в тетиву лука, затем выстрелил, сказав: „С именем Аллаха, Господа юноши!“. Стрела попала ему в висок, юноша положил руку на место ранения от стрелы и умер. Люди воскликнули: „Мы уверовали в Господа юноши!“. Царю сказали: „Видишь ли ты то, чего опасался? Клянусь Аллахом, это постигло тебя: все люди уверовали!“. Тогда он приказал вырыть рвы у входов на улицы и разжечь в них огонь, сказав: „Кто откажется от своей религии — оставьте его, а кто не откажется — бросьте его туда!“. И они бросались туда наперегонки, толкая друг друга. Пришла женщина с младенцем, которого она кормила грудью, и словно заколебалась, не желая падать в огонь. Тогда ребенок сказал: „О мама, терпи, ведь ты — на истине!“»
Передатчики в иснаде
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Сухайб ибн Синан ар-Румиум. 39 г.х.Известный сподвижник (сахаби шахыр)