حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ - فَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Язид бн Харун, сказавший: Мухаммад — то есть Ибн Исхак — сказал: Передал мне Хусейн бн ‘Абдуллах бн ‘Убайдуллах бн ‘Аббас от ‘Икримы, который сказал: Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Я был слугой ‘Аббаса бн ‘Абд аль-Мутталиба, и ислам уже проник в наши сердца. Я принял ислам, и Умм аль-Фадль приняла ислам. ‘Аббас тоже принял ислам, но он боялся своего народа и скрывал свою веру. Абу Лахаб, враг Аллаха, уклонился от участия в битве при Бадре и отправил вместо себя ‘Аса бн Хишама бн аль-Мугиру. Так же поступали и остальные: не было такого человека, который бы уклонился [от похода] и не отправил вместо себя другого. Когда до нас дошла весть [о победе мусульман], Аллах унизил и опозорил его [Абу Лахаба], и мы почувствовали в себе силу.
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абу Рафи‘ аль-КыбтиСподвижник (сахаби)