حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ [عَنْ أَبِي رَافِعٍ] [١]قَالَ :
مَرَّ عَلَيَّ الْأَرْقَمُ الزُّهْرِيُّ ، أَوِ ابْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ ، وَاسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَاتِ ، قَالَ : فَاسْتَتْبَعَنِي ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا رَافِعٍ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، إِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
Передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Суфьян от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама бн ‘Утайбы, от Ибн Аби Рафи‘а, который сказал: Мимо меня прошел аль-Аркам аз-Зухри (или сын Аби аль-Аркама), который был назначен сборщиком закята, и предложил мне пойти с ним. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его об этом. Он сказал: «О Абу Рафи‘, поистине, садака запретна для Мухаммада и рода Мухаммада, а вольноотпущенник людей — равен им самим [по своему положению в отношении запретов и дозволений]».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148 г.х.Правдивый (садук), очень дурной памяти
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Рафи‘ аль-КыбтиСподвижник (сахаби)