مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 21526مرفوع

Хадис Абу Зара аль-Гифари, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

عَبْدُ اللهِ] حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

. فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ . خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ذِي مَالٍ وَذِي هَيْئَةٍ فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا له إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَلَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ قَالَ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ وَجَعَلَ يَبْكِي قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ قَالَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ رَجُلًا عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلهِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ قَالَ وَأُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ قَالَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ سُلَيْمَانُ كَأَنِّي خِفَاءٌ قَالَ يعني خباء تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ قَالَ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ أَتَانِي فَقُلْتُ مَا حَبَسَكَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يَقُولُ النَّاسُ لَهُ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّهُ شَاعِرٌ وَسَاحِرٌ وَكَاهِنٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ شَاعِرًا قَالَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ فَمَا يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَوَاللهِ مَا يَلْتَئمُ لِسَانُ أَحَدٍ أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ أَنْتَ كَافِيَّ حَتَّى أَنْطَلِقَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ فَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا لَهُ وَقَالَ عَفَّانُ شِئفُوا لَهُ وَقَالَ بَهْزٌ سَبَقُوا لَهُ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ شَفَوْا لَهُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيَّ قَالَ الصَّابِئُ قَالَ فَمَالَ أَهْلُ الْوَادِي عَلَيَّ بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَلَبِثْتُ بِهِ يا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مَا لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إَضْحِيَانٍ وَقَالَ عَفَّانُ إَصْحيَانٍ وَقَالَ بَهْزٌ إَضْحِيَانٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فَضَرَبَ اللهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غَيْرُ امْرَأَتَيْنِ فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ إِسَافَ وَنَائِلَ قَالَ فَقُلْتُ أَنْكِحُوا أَحَدَهُمَا الْآخَرَ فَمَا ثَنَاهُمَا ذَلِكَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ وَهَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُكَنِّ قَالَ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنَ الْجَبَلِ فَقَالَ مَا لَكُمَا فَقَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَا مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَصَاحِبُهُ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِّي انْتَهيْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ بِيَدِهِ فَقَذَفنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي قَالَ ومَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ قَالَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَت عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَإِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى فَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا فَلَبِثْتُ مَا لَبِثْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ وُجِّهَتْ إِلَى أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أخي أُنَيْسًا قَالَ فَقَالَ لِي مَا صَنَعْتَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي صَنَعْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ قَالَ فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَدِمَ وَقَالَ بَهْزٌ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ وَكَذَا قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ ابْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَقَالَ بَقِيَّتُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ قَالَ وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ وَقَالَ بَهْزٌ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ وقَالَ أَبُو النَّضْرِ إِيمَاءٌ عَبْدُ اللهِ] دَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ . حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

Передал нам Абдуллах [а также сказал: передал нам Худба, передал нам Сулейман ибн al-Мугира]. И он упомянул подобное со своим иснадом: «Вышли мы из нашего племени гъифар — а они разрешали запретный месяц — я, и мой брат Унайс, и наша мать. И отправились мы, пока не остановились у нашего дяди, обладавшего имуществом и видным положением. Наш дядя оказал нам гостеприимство и поступил с нами наилучшим образом. Тогда его соплеменники стали завидовать нам и сказали ему: «Поистине, когда ты уходишь от своей семьи, Унайс заменяет тебя у них». И пришел наш дядя и высказал ему то, что ему было сказано. Тогда я сказал: «Что касается того, что прошло из твоего благодеяния, то ты замутил его, и не будет у нас с тобой никаких дел впредь». Он сказал: «Тогда мы собрали наш скот, погрузили его на вьючных животных и ушли. А дядя укрылся своей одеждой и стал плакать». Он сказал: «И мы отправились в путь, пока не остановились в окрестностях Мекки». Он сказал: «И Унайс поспорил с неким человеком о нашем скоте и о таком же его количестве, и они пришли к прорицателю, который отдал предпочтение Унайсу, и он привел нам наш скот и столько же вместе с ним». «А я, о сын моего брата, молился за три года до того, как встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Я спросил: «Кому?» Он ответил: «Аллаху». Я спросил: «А куда ты обращался лицом?» Он ответил: «Куда направит меня Аллах». «И я совершал молитву «иша», а когда наступала последняя часть ночи, я падал, словно тень палатки». Абу ан-Надр передал, что Сулейман сказал: «Словно хыфа» (то есть хиба — шатер), — и солнце поднималось над моим лицом». Он сказал: «И Унайс сказал: «Поистине, у меня есть нужда в Мекке, так побудь же здесь, пока я не вернусь к тебе». И он отправился, но задержался со мной, а затем вернулся ко мне. Я спросил: «Что тебя задержало?» Он ответил: «Я встретил человека, который утверждает, что Аллах отправил его с религией». Я спросил: «Что говорят о нем люди?» Он ответил: «Говорят, что он поэт, колдун и прорицатель», — а Унайс был поэтом. И он сказал: «Я слышал речи прорицателей, но его речь не похожа на их речи, и я сопоставил его слова с размерами стихов, и клянусь Аллахом, ни у кого не складывается язык так, чтобы это было стихом! Клянусь Аллахом, он правдив, а они лжецы». Я сказал ему: «Не заменишь ли ты меня, пока я не отправлюсь и не посмотрю на него?» Он ответил: «Да, но будь осторожен с жителями Мекки, ибо они возненастили его и встретили его сурово». Аффан сказал: «Возненастили его», а Бахз сказал: «Опередили его», а Абу ан-Надр сказал: «Исцелили его». Он сказал: «И я отправился, пока не прибыл в Мекку, и высмотрел слабого человека среди них, и спросил: «Где этот человек, которого вы называете сабием?» И он указал на меня: «Сабий!» Тогда жители долины набросились на меня со всяким комком земли и костью, пока я не упал без чувств. И когда я пришел в себя, я стал похож на красный идол. И я пришел к Замзаму, напился его воды и смыл с себя кровь, а затем укрылся между Кабой и ее покрывалами. И пробыл я там, о сын моего брата, тридцать дней и ночей, не имея никакой еды, кроме воды Замзама. Я растолстел так, что складки на моем животе разошлись, и я не ощущал на печени никакого изнурения от голода. И вот, в одну лунную, ясную ночь» (Аффан сказал: «ясную», и Бахз сказал: «ясную», и так же сказал Абу ан-Надр), «Аллах поразил слух жителей Мекки, и никто не совершал обход вокруг Дома, кроме двух женщин. И они подошли ко мне, взывая к Исафу и Наилю. Я сказал: «Соедините же их браком друг с другом!» — но это не отвлекло их. Они подошли ко мне, и я сказал: «Это словно кусок дерева, если не считать того, что я не использовал иносказаний». И они бросились бежать, причитая и говоря: «Если бы здесь был кто-нибудь из наших мужчин!..» И тут им навстречу вышли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спускаясь с горы. Они спросили: «Что с вами?» Те ответили: «Сабий находится между Кабой и ее покрывалами». Они спросили: «Что он вам сказал?» Те ответили: «Он сказал нам слова, наполняющие рот». И пришли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его спутник, коснулись угла [с Черным камнем], совершили обход вокруг Дома, а затем помолились. И я подошел к нему и стал первым, кто поприветствовал его приветствием людей ислама. Он сказал: «И тебе мир, и милость Аллаха! Кто ты?» Я ответил: «Из гъифара». И он протянул руку и положил ее на свой лоб. Я подумал про себя: «Ему не понравилось, что я происхожу из гъифара». И я попытался взять его за руку, но его спутник оттолкнул меня, так как знал его лучше меня. Он спросил: «И давно ты здесь?» Я ответил: «Я здесь уже тридцать ночей и дней». Он спросил: «А кто тебя кормил?» Я ответил: «У меня не было иной еды, кроме воды Замзама, но я растолстел так, что складки на моем животе разошлись, и я не ощущал на печени никакого изнурения от голода». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, она благословенна, и поистине, это сытная еда». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне накормить его сегодня вечером». Он ответил: «Сделай это». И отправился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и отправился Абу Бакр, и я пошел вместе с ними, пока Абу Бакр не открыл дверь и не стал набирать для нас изюм таифский. И это была первая еда, которую я поел там. Я пробыл там столько, сколько судилось, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мне было указано на землю, где растут финиковые пальмы, и я полагаю, что это Ясриб. Не передашь ли ты от моего имени мое послание твоему племени? Быть может, Аллах принесет им пользу благодаря тебе и вознаградит тебя за них». И я отправился, пока не пришел к моему брату Унайсу. Он спросил меня: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я сделал то, что принял ислам и уверовал». Он сказал: «У меня нет отвращения к твоей религии, поистине, я тоже принял ислам и уверовал». Затем мы пришли к нашей матери, и она сказала: «У меня нет отвращения к вашей религии, поистине, я тоже приняла ислам и уверовала». И мы собрались в путь, пока не пришли к нашему племени гъифар, и некоторые из них приняли ислам еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину» (а Язид в Багдаде сказал: «Некоторые из них сказали: «Когда он прибудет», а Бахз сказал: «Наши братья принимают ислам», и так же сказал Абу ан-Надр, а имамом у них был Хуфаф ибн Има ибн Рахада аль-Гъифари, и он был их господином в тот день), «а остальные сказали: «Когда прибудет Посланник Аллаха, мы примем ислам». И прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, и остальные приняли ислам. И пришли люди из племени аслам и сказали: «О Посланник Аллаха, наши братья принимают ислам на тех же условиях, на каких приняли они». И они приняли ислам. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гъифар — да простит их Аллах! Аслам — да одарит их Аллах благополучием!» А Бахз сказал: «Имам у них был Има ибн Рахада», а Абу ан-Надр сказал: «Има». [Абдуллах] передал нам: «Худба, передал нам Сулейман ибн аль-Мугира. Передал нам Хумейд ибн Хилал от Абдуллаха ибн ас-Самита, который сказал: «Сказал Абу Зарр...» (так в издании «Джами‘ аль-Макниз аль-Ислами», а то, что заключено в квадратные скобки, отсутствует в издании «Муассаса ар-Рисаля»).»

Граф иснадов
35 хадисов · 43 цепей
Все передачи · 35 →

Передатчики в иснаде