عَبْدُ اللهِ] حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
Передал нам Абдуллах [а также сказал: передал нам Худба, передал нам Сулейман ибн al-Мугира]. И он упомянул подобное со своим иснадом: «Вышли мы из нашего племени гъифар — а они разрешали запретный месяц — я, и мой брат Унайс, и наша мать. И отправились мы, пока не остановились у нашего дяди, обладавшего имуществом и видным положением. Наш дядя оказал нам гостеприимство и поступил с нами наилучшим образом. Тогда его соплеменники стали завидовать нам и сказали ему: «Поистине, когда ты уходишь от своей семьи, Унайс заменяет тебя у них». И пришел наш дядя и высказал ему то, что ему было сказано. Тогда я сказал: «Что касается того, что прошло из твоего благодеяния, то ты замутил его, и не будет у нас с тобой никаких дел впредь». Он сказал: «Тогда мы собрали наш скот, погрузили его на вьючных животных и ушли. А дядя укрылся своей одеждой и стал плакать». Он сказал: «И мы отправились в путь, пока не остановились в окрестностях Мекки». Он сказал: «И Унайс поспорил с неким человеком о нашем скоте и о таком же его количестве, и они пришли к прорицателю, который отдал предпочтение Унайсу, и он привел нам наш скот и столько же вместе с ним». «А я, о сын моего брата, молился за три года до того, как встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Я спросил: «Кому?» Он ответил: «Аллаху». Я спросил: «А куда ты обращался лицом?» Он ответил: «Куда направит меня Аллах». «И я совершал молитву «иша», а когда наступала последняя часть ночи, я падал, словно тень палатки». Абу ан-Надр передал, что Сулейман сказал: «Словно хыфа» (то есть хиба — шатер), — и солнце поднималось над моим лицом». Он сказал: «И Унайс сказал: «Поистине, у меня есть нужда в Мекке, так побудь же здесь, пока я не вернусь к тебе». И он отправился, но задержался со мной, а затем вернулся ко мне. Я спросил: «Что тебя задержало?» Он ответил: «Я встретил человека, который утверждает, что Аллах отправил его с религией». Я спросил: «Что говорят о нем люди?» Он ответил: «Говорят, что он поэт, колдун и прорицатель», — а Унайс был поэтом. И он сказал: «Я слышал речи прорицателей, но его речь не похожа на их речи, и я сопоставил его слова с размерами стихов, и клянусь Аллахом, ни у кого не складывается язык так, чтобы это было стихом! Клянусь Аллахом, он правдив, а они лжецы». Я сказал ему: «Не заменишь ли ты меня, пока я не отправлюсь и не посмотрю на него?» Он ответил: «Да, но будь осторожен с жителями Мекки, ибо они возненастили его и встретили его сурово». Аффан сказал: «Возненастили его», а Бахз сказал: «Опередили его», а Абу ан-Надр сказал: «Исцелили его». Он сказал: «И я отправился, пока не прибыл в Мекку, и высмотрел слабого человека среди них, и спросил: «Где этот человек, которого вы называете сабием?» И он указал на меня: «Сабий!» Тогда жители долины набросились на меня со всяким комком земли и костью, пока я не упал без чувств. И когда я пришел в себя, я стал похож на красный идол. И я пришел к Замзаму, напился его воды и смыл с себя кровь, а затем укрылся между Кабой и ее покрывалами. И пробыл я там, о сын моего брата, тридцать дней и ночей, не имея никакой еды, кроме воды Замзама. Я растолстел так, что складки на моем животе разошлись, и я не ощущал на печени никакого изнурения от голода. И вот, в одну лунную, ясную ночь» (Аффан сказал: «ясную», и Бахз сказал: «ясную», и так же сказал Абу ан-Надр), «Аллах поразил слух жителей Мекки, и никто не совершал обход вокруг Дома, кроме двух женщин. И они подошли ко мне, взывая к Исафу и Наилю. Я сказал: «Соедините же их браком друг с другом!» — но это не отвлекло их. Они подошли ко мне, и я сказал: «Это словно кусок дерева, если не считать того, что я не использовал иносказаний». И они бросились бежать, причитая и говоря: «Если бы здесь был кто-нибудь из наших мужчин!..» И тут им навстречу вышли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спускаясь с горы. Они спросили: «Что с вами?» Те ответили: «Сабий находится между Кабой и ее покрывалами». Они спросили: «Что он вам сказал?» Те ответили: «Он сказал нам слова, наполняющие рот». И пришли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его спутник, коснулись угла [с Черным камнем], совершили обход вокруг Дома, а затем помолились. И я подошел к нему и стал первым, кто поприветствовал его приветствием людей ислама. Он сказал: «И тебе мир, и милость Аллаха! Кто ты?» Я ответил: «Из гъифара». И он протянул руку и положил ее на свой лоб. Я подумал про себя: «Ему не понравилось, что я происхожу из гъифара». И я попытался взять его за руку, но его спутник оттолкнул меня, так как знал его лучше меня. Он спросил: «И давно ты здесь?» Я ответил: «Я здесь уже тридцать ночей и дней». Он спросил: «А кто тебя кормил?» Я ответил: «У меня не было иной еды, кроме воды Замзама, но я растолстел так, что складки на моем животе разошлись, и я не ощущал на печени никакого изнурения от голода». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, она благословенна, и поистине, это сытная еда». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне накормить его сегодня вечером». Он ответил: «Сделай это». И отправился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и отправился Абу Бакр, и я пошел вместе с ними, пока Абу Бакр не открыл дверь и не стал набирать для нас изюм таифский. И это была первая еда, которую я поел там. Я пробыл там столько, сколько судилось, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мне было указано на землю, где растут финиковые пальмы, и я полагаю, что это Ясриб. Не передашь ли ты от моего имени мое послание твоему племени? Быть может, Аллах принесет им пользу благодаря тебе и вознаградит тебя за них». И я отправился, пока не пришел к моему брату Унайсу. Он спросил меня: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я сделал то, что принял ислам и уверовал». Он сказал: «У меня нет отвращения к твоей религии, поистине, я тоже принял ислам и уверовал». Затем мы пришли к нашей матери, и она сказала: «У меня нет отвращения к вашей религии, поистине, я тоже приняла ислам и уверовала». И мы собрались в путь, пока не пришли к нашему племени гъифар, и некоторые из них приняли ислам еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину» (а Язид в Багдаде сказал: «Некоторые из них сказали: «Когда он прибудет», а Бахз сказал: «Наши братья принимают ислам», и так же сказал Абу ан-Надр, а имамом у них был Хуфаф ибн Има ибн Рахада аль-Гъифари, и он был их господином в тот день), «а остальные сказали: «Когда прибудет Посланник Аллаха, мы примем ислам». И прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, и остальные приняли ислам. И пришли люди из племени аслам и сказали: «О Посланник Аллаха, наши братья принимают ислам на тех же условиях, на каких приняли они». И они приняли ислам. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гъифар — да простит их Аллах! Аслам — да одарит их Аллах благополучием!» А Бахз сказал: «Имам у них был Има ибн Рахада», а Абу ан-Надр сказал: «Има». [Абдуллах] передал нам: «Худба, передал нам Сулейман ибн аль-Мугира. Передал нам Хумейд ибн Хилал от Абдуллаха ибн ас-Самита, который сказал: «Сказал Абу Зарр...» (так в издании «Джами‘ аль-Макниз аль-Ислами», а то, что заключено в квадратные скобки, отсутствует в издании «Муассаса ар-Рисаля»).»
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Худба ибн Халидум. 239 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид), ан-Насаи посчитал его слабым в одиночку
- Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайсиум. 165 г.х.Надёжный, надёжный (сика, сика) — так сказал Яхья ибн Ма‘ин