حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا [١]سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ :
Передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман бин аль-Мугира, передал нам Хумайд бин Хиляль от Абдуллаха бин ас-Самита, который сказал: Абу Зарр сказал: «Мы вышли из нашего племени гифар, — а они разрешали [поедание мяса в] запретный месяц, — я, мой брат Унайс и наша мать. Мы отправились в путь и остановились у нашего дяди, который был состоятельным и уважаемым человеком. Наш дядя оказал нам гостеприимство и поступил с нами прекрасно. Тогда соплеменники позавидовали нам и сказали ему: «Когда ты уходишь от своей семьи, Унайс заменяет тебя у них». Наш дядя пришел и высказал ему то, что ему говорили. Я сказал: «Что касается твоего прошлого добра, то ты испортил его, и отныне мы не будем иметь с тобой ничего общего». И он сказал: «Мы собрали наших верблюдов и отправились на них, а наш дядя завернулся в свою одежду и начал плакать». Он сказал: «Мы отправились в путь, пока не остановились недалеко от Мекки. И Унайс поспорил с одним человеком на наших верблюдов и столько же [в придачу]. Они пришли к прорицателю, и тот присудил победу Унайсу, и он привел нам наших верблюдов и столько же вместе с ними. И поистине, о сын моего брата, я совершал молитву за три года до того, как встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он спросил: «Кому?» Я ответил: «Аллаху». Он спросил: «Куда же ты был обращен?» Я ответил: «Куда направит меня Аллах». Я совершал ночную молитву (иша), а когда наступала последняя треть ночи, я падал [на землю] словно хыфа...» Абу ан-Надр сказал: «Сулейман сказал: «Словно хыфа» — то есть шатер, — и солнце палило меня». [Абу Зарр] сказал: «Унайс сказал: «У меня есть нужда в Мекке, так побудь же здесь, пока я не вернусь к тебе». Он отправился, но задержался. Затем он вернулся ко мне, и я спросил: «Что заставило тебя задержаться?» Он ответил: «Я встретил человека, который утверждает, что Аллах отправил его с твоей религией». Я спросил: «Что говорят о нем люди?» Он ответил: «Говорят, что он поэт, колдун и прорицатель», — а Унайс сам был поэтом. И он сказал: «Я слышал речи прорицателей, но его слова не похожи на их речи. Я сравнил его слова с размерами стихов, и клянусь Аллахом, ни у кого язык не повернется сказать, что это стих! Клянусь Аллахом, он правдив, а они лгут». Я сказал ему: «Не заменишь ли ты меня, пока я не пойду и не посмотрю?» Он ответил: «Да, но будь осторожен с жителями Мекки, ибо они возненаслаи и отвернулись от него». Аффан сказал: «Они возненавидели его (шифу лх)». Бахз сказал: «Они опередили его (сабаку лх)». Абу ан-Надр сказал: «Они затаили злобу против него (санаку лх)». [Абу Зарр] сказал: «Я отправился в путь, пока не прибыл в Мекку, и высмотрел одного слабого человека из их числа, спросив: «Где этот человек, которого вы называете сабием?» Тот указал на меня и закричал: «Сабий!» Тогда жители долины набросились на меня со всяким глиняным комком и костью, пока я не упал без чувств. Когда же я пришел в себя, я выглядел как красный идол (нусуб). Я подошел к Замзаму, напился его воды, смыл с себя кровь и укрылся между Каабой и ее покрывалами. Я пробыл там, о сын моего брата, тридцать дней и ночей, и не было у меня никакой еды, кроме воды Замзама. Я растолстел так, что складки на моем животе заплыли жиром, и я не ощущал на своей печени никакой слабости от голода. И вот, когда жители Мекки находились в лунную светлую ночь... (Аффан сказал: «исхийан», Бахз сказал: «идхийан», и так же сказал Абу ан-Надр), — Аллах наложил занавесь на слух жителей Мекки, и Дом не обходил никто, кроме двух женщин. Они подошли ко мне, призывая Исафа и Наиля. Я сказал им: «Выдайте одну из них замуж за другую», — но это их не остановило. Они подошшли ко мне и я сказал: «[Я тверд] словно кусок дерева», только не использовал иносказаний. Они бросились прочь, причитая и говоря: «Если бы здесь был кто-нибудь из наших мужчин...» И тут им навстречу вышли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спускавшиеся с горы. Он спросил: «Что с вами?» Они ответили: «Сабий находится между Каабой и ее покрывалами». Они спросили: «Что он вам сказал?» Те ответили: «Он сказал нам слово, от которого наполняется рот». И подошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своим спутником, прикоснулся к углу [с Черным камнем], совершил обход Дома, а затем помолился. Я подошел к нему и был первым, кто поприветствовал его приветствием ислама. Он сказал: «И тебе мир, и милость Аллаха! Кто ты?» Я ответил: «Из племени гифар». Он протянул руку и положил ее себе на лоб. Я подумал про себя: «Ему не понравилось, что я происхожу из гифара». Я хотел взять его за руку, но его спутник оттолкнул меня, так как знал его лучше меня. Он спросил: «Как давно ты здесь?» Я ответил: «Я здесь уже тридцать дней и ночей». Он спросил: «А кто тебя кормил?» Я ответил: «У меня не было никакой еды, кроме воды Замзама. Я растолстел так, что складки на моем животе заплыли жиром, и я не ощущал на своей печени никакой слабости от голода». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, она благословенна, и поистине, она — насыщающая пища». Абу Бакр сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, накормить его сегодня ночью». И он сделал это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, Абу Бакр ушел, и я пошел вместе с ними. Абу Бакр открыл дверь и начал доставать для нас изюм Таифа. И это была первая еда, которую я поел там. Я пробыл там столько, сколько судилось, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мне было указано на землю, где много пальм, и я полагаю, что это Ясриб. Не передашь ли ты от моего имени [призыв] твоему племени? Быть может, Аллах принесет им пользу через тебя и наградит тебя за них». Я отправился в путь, пока не пришел к моему брату Унайсу, который спросил меня: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я сделал то, что принял ислам и уверовал». Он сказал: «Я не отворачиваюсь от твоей религии, поистине, я принял ислам и уверовал». Затем мы пришли к нашей матери, и она сказала: «Я не отворачиваюсь от вашей религии, поистине, я приняла ислам и уверовала». Мы сели верхом и прибыли к нашему племени гифар, и часть из них приняла ислам еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину». [Передатчик] сказал (то есть Язид в Багдаде): «А некоторые из них сказали: «Когда он прибудет». Бахз сказал: «Наши братья примут ислам», и так же сказал Абу ан-Надр. Предводителем в молитве у них был Хуфаф бин Эйма бин Рахада аль-Гифари, который был их господином в то время». Остальные же сказали: «Когда прибудет Посланник Аллаха, мы примем ислам». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, остальные из них приняли ислам. И пришли люди из племени аслям и сказали: «О Посланник Аллаха, наши братья [гифариты] приняли ислам на тех же условиях, на каких приняли мы, прими же и нас в ислам». И они приняли ислам. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гифар — да простит их Аллах, а Аслям — да помилует их Аллах». Бахз сказал: «Предводителем в молитве у них был Эйма бин Рахада». Абу ан-Надр сказал: «Эйма».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайсиум. 165 г.х.Надёжный, надёжный (сика, сика) — так сказал Яхья ибн Ма‘ин
- Хумейд ибн Хиляль аль-‘УдвориНадёжный, знающий (сика ‘алим)
- Абдуллах ибн ас-Самит аль-Гифариум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)