حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Абдус-Самад, передал нам Хаммам, передал нам Катада от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Усмана ас-Сакафи, от некого одноглазого мужчины из [племени] Сакиф, — Катада сказал: «Его называли Ма‘руф, и если его звали не Зухайр ибн Усман, то я не знаю его имени», — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Свадебный пир в первый день — это обязанность, во второй — благое дело, а в третий день — показуха и лицемерие».
Передатчики в иснаде
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Абдуллах ибн Усман ас-СакафиНеизвестный (маджхуль)
- Зухайр ибн Усман аль-А‘варСподвижник (сахаби)