حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ يَوْمَ الْعَقَبَةِ ،
Передал нам Раух, передал нам Зам‘а бин Салих, сказавший: Я слышал, как Ибн Шихаб передавал, что Абу Умама бин Сахль бин Хунайф сообщил ему со слов Абу Умамы Ас‘ада бин Зурары (а он был одним из вождей в ночь присяги при Акабе), что в него вонзилась колючка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел навестить его и сказал: «Какая скверная смерть для иудеев! (повторил дважды). Они скажут: „Если бы он защитил своего товарища!“ А я не владен причинить ему вред или принести пользу, и я непременно изыщу для него средство исцеления». И он велел прижечь его двумя полосами над головой, после чего он скончался.
Передатчики в иснаде
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Ас‘ад ибн Зурара аль-Хазраджиум. 9 г.х.