Хадис 17038مرفوع

Продолжение хадиса Зайда бин Халида аль-Джухани от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِيَ الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِوَلِيدَةٍ وَبِمِائَةِ شَاةٍ ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ : قُمْ يَا أُنَيْسُ فَاسْأَلِ امْرَأَةَ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا

Передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Убейдаллаха бин ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры и Зайда бин Халида аль-Джухани, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, мой сын был наемным работником у этого [человека] и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что на моем сыне лежит наказание в виде побивания камнями, и я откупился от этого рабыней и сотней овец. Затем знающие люди сообщили мне, что на моем сыне лежит [наказание в виде] ста ударов плетью и изгнания сроком на год, а на жене этого [человека] — побивание камнями». Передатчик считает, что он сказал: «Так рассуди же нас на основании Книги Аллаха». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу вас на основании Книги Аллаха. Что касается овец и рабыни, то они подлежат возврату тебе, а твоему сыну положено сто ударов плетью и изгнание сроком на год». Затем он сказал человеку из Бану Аслам по имени Унайс: «Встань, о Унайс, и допроси жену этого [человека]: если она признается, то побей ее камнями».

мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 6827 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 216 путей в графе

Граф иснадов

70 хадисов · 218 цепей

Все передачи · 70 →

Передатчики в иснаде

Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)