Хадис 16042مرفوع

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :

Передал нам Язид бин Харун, сказавший: сообщил нам Хаммам бин Яхья, от аль-Касима бин ‘Абдульвахида аль-Макки, от ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акыля о том, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: До меня дошел хадис от человека, который слышал его от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я купил верблюда, затянул на нем седло и ехал к нему целый месяц, пока не прибыл к нему в Шам. Оказалось, что это ‘Абдуллах бин Унайс. Я сказал привратнику: «Скажи ему: Джабир у дверей». Тот спросил: «Бин ‘Абдуллах?» Я ответил: «Да». Он вышел, волоча свою одежду, мы обнялись, и я сказал: «До меня дошел хадис, [переданный] от тебя, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о возмещении за притеснения (кысас), и я испугался, что ты умрешь или я умру прежде, чем услышу его». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „В День воскресения люди (или: рабы) будут собраны нагими, необрезанными, бессловесными (бухман)“». [Джабир] сказал: «Мы спросили: „А что такое «бухман»?“ Он ответил: „У них ничего не будет с собой“. Затем Он воззовет к ним голосом, который услышат и дальние, и ближние: «Я — Царь, Я — Воздаятель! Не подобает никому из обитателей Огня входить в Огонь, если у кого-либо из обитателей Рая есть к нему [непогашенное] право, пока Я не взыщу с него в пользу [обитателя Рая], и не подобает никому из обитателей Рая входить в Рай, если у кого-либо из обитателей Огня есть перед ним [непогашенное] право, пока Я не взыщу с него [в пользу обитателя Огня], вплоть до [удара] пощечиной»». [Джабир] сказал: «Мы спросили: „Как же так, ведь мы придем к Всемогущему и Великому Аллаху нагими, необрезанными, бессловесными?“ Он ответил: „[Воздаяние будет] посредством благих и дурных дел“».