حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :
Передал нам Я‘ля бин ‘Убейд, от ‘Абдуль- ‘Азиза бин Сияха, от Хабиба бин Абу Сабита, который сказал: Я пришел к Абу Ваилю в мечеть его соплеменников, чтобы спросить его о тех людях, которых убил ‘Али в Нахраване: в чем они послушались его, в чем разошлись с ним и почему он счел дозволенным сражаться с ними? Он ответил: Мы были при Сиффине, и когда среди жителей Шама началось ожесточенное избиение, они укрылись на холме. ‘Амр бин аль-‘Ас сказал Му‘авие: «Пошли к ‘Али экземпляр Мусхафа и призови его к Книге Аллаха, ибо он ни за что не откажет тебе». И принес его человек, сказавший: «Между нами и вами — Книга Аллаха: <Разве ты не видел тех, которым дана доля Писания? Их зовут к Книге Аллаха, чтобы она рассудила между ними, после чего часть из них отворачивается, будучи несогласной>». ‘Али воскликнул: «Да, я более достоин этого! Между нами и вами — Книга Аллаха». (Абу Ваиль) сказал: И тут к нему пришли харициты — а тогда мы называли их чтецами (аль-курра), — и мечи их были на плечах, и они сказали: «О повелитель правоверных, чего мы ждем от этих людей, что на холме? Не пойти ли нам на них с нашими мечами, пока Аллах не рассудит между нами и ими?» Тогда поднялся Сахль бин Хунайф и сказал: «О люди, обвиняйте в недостатках самих себя! Поистине, я помню нас в день Худайбии — то есть в день заключения перемирия между Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и многобожниками, — когда, если бы мы видели необходимость сражаться, мы стали бы сражаться. И тогда ‘Умар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, разве мы не на истине, а они — на лжи? Разве наши убитые не в раю, а их убитые — в огне?“ Он ответил: „Да“. Он спросил: „Так почему же мы идем на ущемление нашей религии и возвращаемся, пока Аллах еще не рассудил между нами и ими?“ На это он сказал: „О сын аль-Хаттаба, поистине, я — Посланник Аллаха, и Он никогда не оставит меня пропащим!“ (‘Умар) сказал: И он вернулся в гневе, не стерпев этого, пока не пришел к Абу Бакру и не сказал: „О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они — на лжи? Разве наши убитые не в раю, а их убитые — в огне?“ Тот ответил: „Да“. Он спросил: „Так почему же мы идем на ущемление нашей религии и возвращаемся, пока Аллах еще не рассудил между нами и ими?“ Тот ответил: „О сын аль-Хаттаба, поистине, он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не оставит его пропащим“. (Абу Ваиль) сказал: И тогда была ниспослана сура „Аль-Фатх“ (Победа). И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня к ‘Умару, чтобы я зачитал ее ему. ‘Умар спросил: „О Посланник Аллаха, а это действительно победа?“ Он ответил: „Да“».
Передатчики в иснаде
- Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафисиум. 209 г.х.Надёжный (сика) за исключением его передач от ас-Саури, в которых есть слабина
- Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-ХуманиПравдивый (садук), придерживается шиизма
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)