حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
Передал нам Язид, сообщил нам Исраил бин Юнус, передал нам Абу Исхак от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Али, поистине, я люблю для тебя то, что люблю для себя, и не люблю для тебя того, что не люблю для себя. Не читай [Куръан], когда ты совершаешь поясной поклон, и когда ты совершаешь земной поклон. И не молись, собрав волосы на затылке в пучок, ибо это доля шайтана. И не садись на корточках (икба') между двумя земными поклонами. И не играй с камешками. И не расстилай предплечья [на земле в земном поклоне]. И не подсказывай имаму [аяты, если тот запутался]. И не надевай золотое кольцо. И не носите шелковые одежды касси. И не ездите верхом на шелковых подстилках (майатир)».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем