مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ - وَهُوَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ - أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،

أَنَّ أَبَاهُ حِينَ رَأَى اخْتِلَافَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَفَرُّقَهُمُ اشْتَرَى لَهُ مَاشِيَةً ، ثُمَّ خَرَجَ فَاعْتَزَلَ فِيهَا بِأَهْلِهِ عَلَى مَاءٍ يُقَالُ لَهُ : قَلَهِّي ، قَالَ : وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَحَدِّ النَّاسِ بَصَرًا ، فَرَأَى ذَاتَ يَوْمٍ شَيْئًا يَزُولُ ، فَقَالَ لِمَنْ تَبِعَهُ : تَرَوْنَ شَيْئًا ؟ قَالُوا : نَرَى شَيْئًا كَالطَّيْرِ ، قَالَ : أَرَى رَاكِبًا عَلَى بَعِيرٍ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ قَلِيلٍ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى بُخْتِيٍّ - أَوْ بُخْتِيَّةٍ - ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا جَاءَ بِهِ ، فَسَلَّمَ عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ لِأَبِيهِ : أَرَضِيتَ أَنْ تَتْبَعَ أَذْنَابَ هَذِهِ الْمَاشِيَةِ . بَيْنَ هَذِهِ الْجِبَالِ ، وَأَصْحَابُكَ يَتَنَازَعُونَ فِي أَمْرِ الْأُمَّةِ ؟ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ - أَوْ قَالَ : أُمُورٌ - خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا الْغَنِيُّ الْخَفِيُّ التَّقِيُّ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ يَا بُنَيَّ أَنْ تَكُونَ كَذَلِكَ فَكُنْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمَا عِنْدَكَ غَيْرُ هَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : لَا يَا بُنَيَّ ، فَوَثَبَ عُمَرُ لِيَرْكَبَ ، وَلَمْ يَكُنْ حَطَّ عَنْ بَعِيرِهِ . فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : أَمْهِلْ حَتَّى نُغَدِّيَكَ ، قَالَ : لَا حَاجَةَ لِي بِغَدَائِكُمْ ، قَالَ سَعْدٌ : فَنَحْلِبُ لَكَ فَنَسْقِيكَ ، قَالَ : لَا حَاجَةَ لِي بِشَرَابِكُمْ . ثُمَّ رَكِبَ فَانْصَرَفَ مَكَانَهُ

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Исма‘иль ибн Абу Увайс, передал нам мой отец, от Шарика ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Намира — одного из рода Бану аль-Харис ибн ‘Абд Манат ибн Кинана, — сообщил мне ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что его отец, когда увидел разногласия и раскол среди сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), купил себе скот, а затем ушел и уединился с семьей у источника под названием Калаххи. Он сказал: «Са‘д обладал очень острым зрением. Однажды он увидел что-то движущееся и спросил тех, кто был с ним: “Видите ли вы что-нибудь?” Они ответили: “Мы видим что-то похожее на птицу”. Он сказал: “Я вижу всадника на верблюде”. Вскоре приехал ‘Умар ибн Са‘д на одногорбом верблюде (или верблюдице). Затем он сказал: “О Аллах, мы прибегаем к Твоей защите от зла того, с чем он пришел”. ‘Умар поприветствовал его, а затем сказал своему отцу: “Неужели ты доволен тем, что следуешь за хвостами этого скота среди этих гор, в то время как твои сподвижники спорят о делах общины?” Са‘д ибн Абу Ваккас ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “После меня будут смуты (или: дела), и лучший из людей в них — это богатый, скрытный, богобоязненный человек”. Если сможешь, сынок, быть таким, то будь”. ‘Умар спросил его: “Разве у тебя нет ничего другого?” Са‘д ответил: “Нет, сынок”. ‘Умар вскочил, чтобы сесть на верблюда, не успев даже спешиться. Са‘д сказал ему: “Подожди, пока мы накормим тебя обедом”. Он ответил: “Мне не нужен ваш обед”. Са‘д сказал: “Тогда мы подоим для тебя, чтобы ты попил”. Он ответил: “Мне не нужно ваше питье”. Затем он сел верхом и уехал».

Граф иснадов
8 хадисов · 9 цепей
Все передачи · 8 →

Передатчики в иснаде