حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ - وَهُوَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ - أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Исма‘иль ибн Абу Увайс, передал нам мой отец, от Шарика ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Намира — одного из рода Бану аль-Харис ибн ‘Абд Манат ибн Кинана, — сообщил мне ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что его отец, когда увидел разногласия и раскол среди сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), купил себе скот, а затем ушел и уединился с семьей у источника под названием Калаххи. Он сказал: «Са‘д обладал очень острым зрением. Однажды он увидел что-то движущееся и спросил тех, кто был с ним: “Видите ли вы что-нибудь?” Они ответили: “Мы видим что-то похожее на птицу”. Он сказал: “Я вижу всадника на верблюде”. Вскоре приехал ‘Умар ибн Са‘д на одногорбом верблюде (или верблюдице). Затем он сказал: “О Аллах, мы прибегаем к Твоей защите от зла того, с чем он пришел”. ‘Умар поприветствовал его, а затем сказал своему отцу: “Неужели ты доволен тем, что следуешь за хвостами этого скота среди этих гор, в то время как твои сподвижники спорят о делах общины?” Са‘д ибн Абу Ваккас ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “После меня будут смуты (или: дела), и лучший из людей в них — это богатый, скрытный, богобоязненный человек”. Если сможешь, сынок, быть таким, то будь”. ‘Умар спросил его: “Разве у тебя нет ничего другого?” Са‘д ответил: “Нет, сынок”. ‘Умар вскочил, чтобы сесть на верблюда, не успев даже спешиться. Са‘д сказал ему: “Подожди, пока мы накормим тебя обедом”. Он ответил: “Мне не нужен ваш обед”. Са‘д сказал: “Тогда мы подоим для тебя, чтобы ты попил”. Он ответил: “Мне не нужно ваше питье”. Затем он сел верхом и уехал».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Шурейк ибн Абдуллах ибн Абу Намр аль-Кинаниум. 144 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 104 г.х.Надёжный (сика)