حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا قَصِيدَةَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فِي أَهْلِ بَدْرٍ ، وَقَصِيدَةَ الْأَعْشَى فِي ذِكْرِ عَامِرٍ ، وَعَلْقَمَةَ
Передал нам Ибрахим ибн Саид, передал нам Шабаба, от Абу Бакра аль-Хузали, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил поэзию времен джахилии, кроме касыды Умайи ибн Абу ас-Сальта о битве при Бадре, и касыды аль-Аш’а о упоминании Амира и Алькамы».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 247 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206 г.х.Надёжный (сика), хафиз, обвинялся в ирджа’
- Абу Бакр аль-Хузалиум. 167 г.х.Знаток исторических преданий (ахбари), брошенный хадис (метрук ал-хадис)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников