حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :
Передал нам Исхак ибн Аби Исра'ил, передал нам Суфьян от аз-Зухри, который слышал от Са'ида ибн аль-Мусайяба, который слышал от Абу Хурайры, что некий человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Моя жена родила черного мальчика». Пророк спросил: «Есть ли у тебя верблюды?». Тот ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?». Тот ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них пепельно-серые?». Тот ответил: «Да, есть среди них пепельно-серые». Он спросил: «Откуда же у них это?». Тот ответил: «Возможно, это проявление наследственности». Пророк сказал: «И это, возможно, проявление наследственности».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников