حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Джубара ибн Мугаллис, передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Маджишун, сообщил мне Салих ибн Кайсан от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из хаджа или умры, каждый раз, когда он поднимался на возвышенность или перевал, он трижды произносил такбир, а затем говорил: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью мощен. Мы возвращаемся, каемся, Господу нашему поклоняемся. Аллах исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзников”».
Передатчики в иснаде
- Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241 г.х.Слабый (да‘иф)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)