حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Передал нам Вахб ибн Бакийя аль-Васити, передал нам Халид от Абдуррахмана ибн Исхака, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, советовался с мусульманами о том, как созывать людей на молитву. Они предложили использовать трубу, но он отверг это из-за иудеев. Затем упомянули колокол, но он отверг это из-за христиан. В ту ночь призыв (азан) был показан во сне одному человеку из ансаров по имени Абдуллах ибн Зайд, а также Умару ибн аль-Хаттабу. Ансар пришел к нему, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Билялю, и тот провозгласил азан. Аз-Зухри добавил: «Биляль добавил в призыве на утреннюю молитву: “Молитва лучше сна”, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одобрил это. Умар сказал: “Клянусь, я видел то же самое, что и он, но он опередил меня”».
Передатчики в иснаде
- Вахб ибн Бакийя аль-Васитиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)