حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
Передал нам Абу Муса, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам мой отец от аль-А’маша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб спросил: “Что вы думаете об излишках, которые остались у нас от этого имущества?”. Люди ответили: “О повелитель правоверных, мы отвлекли тебя от твоей семьи, твоего хозяйства и твоей торговли, так пусть же это будет твоим”. Он спросил меня: “А что скажешь ты?”. Я ответил: “Они уже дали тебе совет”. Он сказал: “Говори”. Я сказал: “Почему ты превращаешь свою уверенность в сомнение, а свое знание — в невежество?”. Он сказал: “Ты либо объяснишь свои слова, либо я накажу тебя”. Я ответил: “Конечно, я объясню. Разве ты не помнишь, как Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) послал тебя сборщиком закята, и ты пришел к аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу, а он отказал тебе в выплате? Тогда ты сказал мне: “Пойдем со мной к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и мы расскажем ему о том, что сделал аль-Аббас”. Мы пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и застали его в подавленном состоянии, поэтому мы ушли. На следующий день мы вернулись, и он был в хорошем настроении. Я рассказал ему о том, что сделал аль-Аббас, и он сказал: “Разве ты не знаешь, что дядя человека — это как его отец?”. Мы напомнили ему о том, что видели его подавленность в первый день и хорошее настроение во второй, и он сказал: “Вы пришли ко мне в первый день, когда у меня оставался один динар из садаки, и именно поэтому вы видели то, что видели. А сегодня вы пришли, когда я уже распределил его, и поэтому вы увидели мое хорошее настроение”. Умар сказал: “Ты прав. Клянусь Аллахом, я буду благодарен тебе за первое и за последнее”. Я сказал: “О повелитель правоверных, почему же ты спешишь с наказанием и откладываешь благодарность?”».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), в нем есть небольшой шиизм, много передает предания с прерванным иснадом (касир аль-ирсаль)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем