حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،
Передал нам Исхак, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, который сказал: «Передал мне Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, когда солнце склонилось, и совершил полуденную молитву (зухр). Когда он произнес таслим, он встал на минбар, упомянул о Часе и о том, что перед ним будут великие события. Он сказал: “Кто хочет спросить о чем-либо, пусть спрашивает. Клянусь Аллахом, вы не спросите меня ни о чем, на что я не отвечу вам, пока я на этом месте”. Анас сказал: “Один человек встал и спросил: “Где мое место, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “В Огне”. Затем встал Абдуллах ибн Хузафа и спросил: “Кто мой отец, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Твой отец — Хузафа”. Затем он стал часто повторять: “Спрашивайте меня”. Умар опустился на колени и сказал: “Мы довольны Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как Посланником”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, замолчал, когда Умар сказал это. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, мне только что был показан Рай и Ад вдоль этой стены, и я не видел ничего подобного сегодняшнему дню в добре и зле”. Аз-Зухри сказал: “Сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что мать Абдуллаха ибн Хузафы сказала: “Я никогда не видела сына более непочтительного, чем ты! Неужели ты не боялся, что твоя мать могла совершить что-то в эпоху неверия, и ты опозоришь ее перед всеми женщинами?” Абдуллах ответил: “Клянусь Аллахом, если бы он приписал меня к чернокожему рабу, я бы принял это”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)