حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، قَالَ :
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Мансура, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абу ас-Сахбы, который сказал: «Я был у Ибн ‘Аббаса, и мы упомянули то, что прерывает молитву. Они сказали: “Осел и женщина”. Ибн ‘Аббас сказал: “Я и юноша из рода ‘Абд аль-Мутталиба приехали верхом на осле, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился с людьми на открытой местности. Мы оставили осла перед ними, а затем вошли в их ряды, и он не придал этому значения. Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился с людьми, как вдруг прибежали две девушки из рода ‘Абд аль-Мутталиба, которые дрались. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял их, разнял одну от другой, и не придал этому значения”».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Йахья ибн аль-Джаззар аль-‘Ураниум. 90 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в чрезмерности в шиизме
- Сухайб аль-Бакриум. 80 г.х.Приемлемый (макбуль)