حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Зухайр, передал нам Закария ибн Ади, передал нам Убайдулла ибн Амр от Абдуль-Карима, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек вышел из Хайбара, и двое последовали за ним, а еще один шел следом за ними и говорил: «Вернитесь, вернитесь!», пока не заставил их вернуться. Затем он догнал первого и сказал: «Эти двое — шайтаны, и я не переставал воздействовать на них, пока не заставил их вернуться. Когда придешь к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передай ему салам и сообщи, что мы здесь собираем наши закяты, и если бы это было уместно, мы бы отправили их ему». Когда этот человек прибыл в Медину, он сообщил об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и после этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил уединение (с женщинами)».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Закария ибн Ади ибн Ризикум. 212 г.х.Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)