حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Абу Халид от Ибн Исхака, от Хусайфа, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я упомянул Ибн Аббасу о том, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в ихрам, и он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал ихрам обязательным, когда закончил свою молитву. Затем он вышел, и когда сел на свою верблюдицу и она выпрямилась с ним, он произнес тальбию. Некоторые люди застали это и сказали: «Он произнес тальбию, когда верблюдица поднялась с ним», — это потому, что они не видели ничего, кроме этого. Затем он поехал дальше, пока не поднялся на аль-Байду, и произнес тальбию, и другие люди застали это вместе с ним и сказали: «Он произнес тальбию, когда поднялся на аль-Байду».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль