حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ :
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ عَائِشَةُ ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا ، فَاحْتَبَسَ أَوْ حُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَهُ ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ ، قَالَ عَمَّارٌ : فَضَرَبُوا أَيْدِيَهُمْ فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ فَمَسَحُوا بِهَا أَيْدِيَهُمْ إِلَى الْإِبِطَيْنِ ، أَوْ قَالَ : إِلَى الْمَنَاكِبِ
Передал нам Хаджжадж, передал нам Абдур-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, что Аммар ибн Ясир рассказывал: «Он был в пути с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним была Аиша. Её ожерелье потерялось, и люди задержались из-за его поисков, а воды у них не было. Тогда Аллах Всевышний ниспослал аят о тайаммуме». Аммар сказал: «Они ударили ладонями по земле и протерли ими свои лица, затем вернулись, ударили ладонями снова и протерли ими свои руки до подмышек», или он сказал: «до плеч».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Хаджадж Юсуф ас-Сакафиум. 259 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]