حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثُمَّ الظَّفَرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Зухайр, передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам мой отец со слов Ибн Исхака, передал мне Асим ибн Умар ибн Катада аль-Ансари, затем аз-Зафари, от Махмуда ибн Лабида, одного из рода Бану Абд аль-Ашхаль, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) выйдут к людям, как сказал Аллах: «...и они устремятся с каждой возвышенности». Они наводнят людей, и мусульмане будут отступать от них в свои города и крепости, забирая с собой свой скот. Они будут пить воды земли, так что некоторые из них будут проходить мимо реки и выпивать всё, что в ней есть, оставляя её сухой. И когда те, кто придет после них, будут проходить мимо этой реки, они скажут: «Когда-то здесь была вода». И когда не останется никого из людей, кроме тех, кто в крепости или городе, их предводитель скажет: «Мы покончили с жителями земли, остались жители неба». Затем один из них потрясет своим копьем и бросит его в небо, и оно вернется к нему, обагренное кровью, в качестве испытания и смуты. И пока они будут в таком состоянии, Аллах пошлет червей в их затылки, подобных личинкам саранчи, которые появятся в их шеях, и наутро они окажутся мертвыми, и не будет слышно от них ни звука. Тогда мусульмане скажут: «Не найдется ли человек, который рискнет собой и посмотрит, что стало с этим врагом?» Один из них вызовется, будучи готовым к тому, что его убьют, и обнаружит их мертвыми, лежащими друг на друге. Он воскликнет: «О община мусульман, радуйтесь! Аллах избавил вас от вашего врага». Они выйдут из своих городов и крепостей и выпустят свой скот, и не будет для него иного корма, кроме их плоти, и они станут упитанными, как никогда не были от любого растения, которое они когда-либо ели».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Асым ибн Умар аз-Зафариум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Махмуд ибн Лабид аль-Ашхалиум. 97 г.х.Сподвижник (маленький)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец