مُحَدِّث

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَاهُ فِي ثَمَنِ بَعِيرٍ ، فَأَعَانَهُمَا بِدِينَارَيْنِ ، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَهُمَا عُمَرُ ، فَقَالَا وَأَثْنَيَا مَعْرُوفًا وَشَكَرَا مَا صَنَعَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَكِنْ فُلَانٌ أَعْطَيْتُهُ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْمِائَةِ فَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ . إِنَّ أَحَدَهُمْ يَسْأَلُنِي فَيَنْطَلِقُ بِمَسْأَلَتِهِ مُتَأَبِّطَهَا ، وَمَا هِيَ إِلَّا نَارٌ " . فَقَالَ عُمَرُ : تُعْطِينَا مَا هُوَ نَارٌ ؟ قَالَ : يَأْبَوْنَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلُونِي ، وَيَأْبَى اللهُ لِيَ الْبُخْلَ

Передал нам Зухайр, передал нам Джарир от аль-Амаша, от Атыйи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и попросили его помочь им с ценой за верблюда, и он помог им двумя динарами. Когда они вышли от него, их встретил Умар. Они рассказали ему об этом, восхваляя доброту и благодаря за то, что сделал для них Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Умар вошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщил ему о том, что они сказали. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «А вот такому-то я дал сумму от десяти до ста, но он не сказал этого. Поистине, один из них просит меня, а затем уходит, неся свою просьбу под мышкой, хотя это не что иное, как огонь». Умар спросил: «Ты даешь нам то, что является огнем?» Он ответил: «Они настаивают на том, чтобы просить меня, а Аллах не желает для меня скупости».

Граф иснадов
5 хадисов · 8 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде

  • Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
  • аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
  • ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
  • Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец