ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам Хаммад ибн Салама от аль-Хаджжаджа, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Владельцы верблюдов и владельцы овец хвалились друг перед другом у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Спокойствие и достоинство присущи владельцам овец, а гордыня и высокомерие — владельцам верблюдов“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Муса был послан, когда пас овец для своей семьи“. Он добавил: „И я был послан, когда пас овец для своей семьи в Аджияде“».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Багдадиум. 208 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец