مُحَدِّث

ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ذُو حَدَقَةٍ جَاحِظَةٍ ، وَلَا تَخْفَى كَأَنَّهَا نُخَاعَةٌ فِي جَنْبِ جِدَارٍ ، وَعَيْنُهُ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، وَمَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَمِثْلُ النَّارِ ، وَجَنَّتُهُ غَبْرَاءُ ذَاتُ دُخَانٍ ، وَنَارُهُ رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلَانِ يُنْذِرَانِ أَهْلَ الْقُرَى ، كُلَّمَا خَرَجَا مِنْ قَرْيَةٍ دَخَلَ أَوَائِلُهُمْ ، وَيُسَلَّطُ عَلَى رَجُلٍ لَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهِ فَيَذْبَحُهُ ، ثُمَّ يَضْرِبُهُ بِعَصًا ، ثُمَّ يَقُولُ : قُمْ فَيَقُومُ ، فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : كَيْفَ تَرَوْنَ ؟ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالشِّرْكِ ، وَيَقُولُ الْمَذْبُوحُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ الَّذِي أَنْذَرَنَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَادَنِي هَذَا فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً ، فَيَعُودُ فَيَذْبَحُهُ فَيَضْرِبُهُ بِعَصًا مَعَهُ فَيَقُولُ : قُمْ فَيَقُومُ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ تَرَوْنَ ؟ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالشِّرْكِ فَيَقُولُ الْمَذْبُوحُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَا إِنَّ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ الَّذِي أَنْذَرَنَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَادَنِي هَذَا فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً ، فَيَعُودُ فَيَذْبَحُهُ فَيَضْرِبُهُ بِعَصًا مَعَهُ فَيَقُولُ لَهُ : قُمْ فَيَقُومُ فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : كَيْفَ تَرَوْنَ ؟ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالشِّرْكِ فَيَقُولُ الْمَذْبُوحُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْمَسِيحُ الَّذِي أَنْذَرَنَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَادَنِي هَذَا فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً ، فَيَعُودُ الرَّابِعَةَ لِيَذْبَحَهُ فَيَضْرِبُ اللهُ عَلَى حَلْقِهِ صَفِيحَةً مِنْ نُحَاسٍ فَيُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَمَا دَرَيْتُ مَا النُّحَاسُ إِلَّا يَوْمَئِذٍ ، فَكُنَّا نَرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَاتَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : وَيَغْرِسُ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَزْرَعُونَ

Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам аль-Хаджжадж от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было ни одного пророка, который не предостерег бы свою общину от Даджаля, и я предостерегаю вас от него. Он одноглазый, с выпуклым зрачком, который не скрыт, словно плевок на стене. Его левый глаз подобен сверкающей звезде. У него с собой подобие Рая и подобие Огня, но его „Рай“ — серый и дымный, а его „Огонь“ — зеленая роща. Перед ним идут двое мужчин, которые предостерегают жителей селений. Каждый раз, когда они выходят из селения, входят его передовые отряды. Он будет наделен властью над одним человеком, которой не будет наделен над другими: он зарежет его, затем ударит его посохом и скажет: „Встань!“, и тот встанет. Он спросит своих сторонников: „Что вы видите?“, и они засвидетельствуют ему (его божественность) в форме ширка. Зарезанный же скажет: „О люди, это и есть Мессия Даджаль, о котором нас предостерегал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Это лишь прибавило мне проницательности относительно тебя“. Тогда он снова зарежет его, ударит его своим посохом и скажет: „Встань!“, и тот встанет. Он спросит: „Что вы видите?“, и они засвидетельствуют ему в форме ширка. Зарезанный скажет: „О люди, это и есть Мессия Даджаль, о котором нас предостерегал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Это лишь прибавило мне проницательности относительно тебя“. Он снова зарежет его, ударит его своим посохом и скажет ему: „Встань!“, и тот встанет. Он спросит своих сторонников: „Что вы видите?“, и они засвидетельствуют ему в форме ширка. Зарезанный скажет: „О люди, это и есть Мессия, о котором нас предостерегал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Это лишь прибавило мне проницательности относительно тебя“. В четвертый раз он вернется, чтобы зарезать его, но Аллах наложит на его горло медную пластину, и он захочет зарезать его, но не сможет». Абу Са‘ид сказал: «Я не знал, что такое медь, пока не настал тот день». Мы считали, что этим человеком был ‘Умар ибн аль-Хаттаб, пока ‘Умар ибн аль-Хаттаб не умер. Он сказал: «И после этого люди будут сажать деревья и сеять урожай».

Граф иснадов
5 хадисов · 5 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде