أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ مَا عَدَا قَدَمَيْهِ ، قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَكَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ وَيَدَيْهِ
Сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии осквернения (джунуб)?» Он ответил: «Да, совершив омовение, как для молитвы, кроме мытья ног». Ибн ‘Умар, когда хотел спать или поесть в состоянии осквернения, мыл свои половые органы, кисти рук, лицо и руки».
Граф иснадов
87 хадисов · 107 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)