حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي خُطْبَتِهِ الْمَائِدَةَ وَسُورَةَ التَّوْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحِلُّوا مَا أَحَلَّ اللهُ فِيهِمَا وَحَرِّمُوا مَا حَرَّمَ اللهُ فِيهِمَا
Передал нам Ибрахим ибн аль-Хакам, передал мне мой отец от ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал в своей проповеди суры “аль-Маида” и “ат-Тауба”, а затем сказал: “Считайте дозволенным то, что Аллах дозволил в них, и считайте запретным то, что Аллах запретил в них”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210 г.х.Слабый, соединял прерванные хадисы (марасиль)
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)