Сборники хадисов / Муснад ‘Абд бин Хумайд
Хадис 246مرفوع
Муснад Зайда ибн Сабита, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :
Сообщил нам ‘Абдур-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хариджи ибн Зайда, что Зайд ибн Сабит сказал: «Когда мы записывали свитки Корана, я не нашел одного аята, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но затем обнаружил его у Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари: “Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом...” и до конца аята “...и не изменили [своего решения]”. Он сказал: “Хузайму называли “обладателем двух свидетельств”, так как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приравнял его свидетельство к свидетельству двух человек. Он был убит в день Сиффина вместе с ‘Али, да помилует его Аллах”».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хариджа ибн Зайд ибн Сабит аль-Хазраджиум. 100 г.х.Правдивый юрист (сика факих).
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения