Хадис 987 V3مرفوع

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

И передал мне Мухаммад бин Абд аль-Малик аль-Умави: «Сообщил нам Абдуль-Азиз бин аль-Мухтар: «Передал нам Сухейль бин Абу Салих от своего отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного владельца сокровища (клада), который не выплачивал бы его закят, кроме как его раскалят в пламени Геенны, сделают из него пластины и будут прижигать ими оба его бока и его лоб, пока Аллах не рассудит Своих рабów в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет. Затем он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца верблюдов, который не выплачивал бы их закят, кроме как он будет повергнут ниц на ровной гладкой равнине перед ними в самом полном их состоянии, когда они будут бежать по нему рысью, и каждый раз, когда над ним проходит последняя из них, к нему возвращается первая, пока Аллах не рассудит Своих рабów в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет. Затем он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца овец, который не выплачивал бы их закят, кроме как он будет повергнут ниц на ровной гладкой равнине перед ними в самом полном их состоянии, и они будут топтать его своими копытцами и бодать своими рогами, среди них не будет ни криворогой, ни безрогой. Каждый раз, когда над ним проходит последняя из них, к нему возвращается первая, пока Аллах не рассудит Своих рабów в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь»». Сухейль сказал: «И я не знаю, упомянул ли он коров или нет». [Люди] сказали: «А кони, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Благо в хохолках коней (или же сказал: „Благо вплетено в хохолки их“» — Сухейль сказал: «Я сомневаюсь» — «до Дня воскресения. Кони бывают трех видов: для человека — награда, для человека — прикрытие, и для человека — бремя. Что же касается тех, которые являются для него наградой, — это человек, который заводит их на пути Аллаха и готовит их для этого. Всё, что они поглощают своими животами, — Аллах записывает ему в награду. И даже если он пасет их на лугу, то всё, что они съедят, — Аллах записывает ему за это награду. И если он напоит их из реки, то за каждую каплю, которую они поглощают своими животами, ему полагается награда (вплоть до того, что он упомянул награду за их мочу и навоз). И если они пробегут один или два холма, за каждый шаг, который они делают, ему записывается награда. А что касается тех, которые являются для него прикрытием, — это человек, который заводит их ради почтения и красоты, но не забывает право на их спины и животы ни в нужде, ни в благополучии. А что касается тех, которые являются для него бременем, — это тот, кто заводит их ради кичливости, бахвальства, гордыни и показухи перед людьми, — так вот они для него — бремя»». Спросили: «А ослы, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Аллах не ниспослал мне о них ничего, кроме этого всеобъемлющего и уникального аята: «И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его. И тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его»».