وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ - هُوَ الزَّهْرَانِيُّ - ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
И передал мне это Абу ар-Раби‘ аль-‘Атаки (он же аз-Захрани), передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд), передали нам Айюб и ‘Асым аль-Ахваль с этим иснадом, но он не упомянул в своем хадисе [упоминание] Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Обратился к нам с проповедью ‘Абдуллах ибн ‘Аббас в день, когда было много грязи, и сказал своему муаззину: „Когда ты скажешь: „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха“, — то не говори: „Спешите к молитве“, а скажи: „Молитесь в своих домах““». Передатчик сказал: «И люди, судя по всему, восприняли это неодобрительно». Тогда он сказал: «Удивляетесь ли вы этому? Так поступал тот, кто был лучше меня».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143 г.х.Надёжный (сика)