وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :
Передал мне Ахмад бн Саид бн Сахр ад-Дарими, передал нам Убайдуллах бн Абдульмаджид, передал нам Сальм бн Зарир аль-Утариди, сказавший: Я слышал, как Абу Раджа аль-Утариди рассказывал со слов Имрана бн Хусайна, который сказал: Я был вместе с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его походов, и мы ехали всю ночь, а когда забрезжил рассвет, сделали привал (аррасна). И сон одолел нас так, что мы спали, пока не взошло солнце. Первым из нас проснулся Абу Бакр, а мы не будили Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он спал, пока он сам не просыпался. Затем проснулся Умар, подошел к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и стал произносить такбир («Аллаху акбар»), повышая голос с такбиром, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не проснулся. Когда он поднял голову и увидел, что солнце уже взошло, он сказал: «Выступайте в путь». И он вез нас, пока солнце не побелело, затем остановился и совершил с нами утреннюю молитву. Один человек из людей отделился и не стал молиться вместе с нами. Когда [молитва] завершилась, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «О такой-то, что помешало тебе помолиться с нами?» Тот ответил: «О Пророк Аллаха, меня постигло состояние осквернения (джанаба)». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему совершить таяммум земной пылью, и он помолился. Затем он ускорил мой путь в составе передового отряда впереди него на поиски воды, так как мы сильно мучились от жажды. И пока мы ехали, мы встретили женщину, свесившую ноги между двумя своими бурдюками (мазадат). Мы спросили ее: «Где вода?» Она ответила: «Увы-ах, увы-ах! Нет у вас воды!» Мы спросили: «А сколько [пути] между твоими сородичами и водой?» Она ответила: «Сутки пути». Мы сказали: «Отправляйся к Посланнику Аллаха». Она спросила: «А что такое Посланник Аллаха?» И мы не дали ей опомниться [букв.: не предоставили ей выбора в ее деле], пока не привели ее. Мы привели ее к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он расспросил ее. Она ответила ему то же самое, что и нам, а также рассказала, что она овдовевшая мать малолетних сирот. Тогда он велел опустить ее бурдюки на землю, и поплевал в верхние отверстия бурдюков. Затем он отправил ее с ее бурдюками, и мы — сорок измученных жаждой мужчин — напились досыта, наполнили каждый бывший у нас бурдюк и флягу, и омыли нашего товарища, причем нам даже не пришлось поить верблюдов, а бурдюки чуть не лопались от воды. Затем он сказал: «Принесите то, что у вас есть». И мы собрали для нее куски хлеба и финики, и завернули для нее узелок. И он сказал ей: «Иди и накорми этим свою семью, и знай, что мы не убавили ни капли от твоей воды». Когда она вернулась к своим сородичам, то сказала: «Я встретила самого колдовского из людей, либо же он действительно пророк, как он утверждает! С его делом произошло то-то и то-то». И посредством этой женщины Аллах наставил то племя на прямой путь, и она, и они приняли ислам.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Саид ад-Даримиум. 265 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Сальм ибн Зурайр аль-Атаридиум. 160 г.х.Назвал его надежным Абу Хатим, а ан-Насаи сказал: «Не силен»
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным