Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 670 V1مرفوع
Глава о достоинстве сидения на месте молитвы после утренней (фаджр) молитвы
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад б. ‘Абдуллах б. Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Симак. (И [передал] нам Яхья б. Яхья, и его формулировка), сказав: сообщил нам Абу Хайсама от Симака б. Харба, который сказал: Я спросил Джабира б. Самуру: «Сиживал ли ты с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да, часто. Он не вставал с места, на котором совершал утреннюю молитву аль-гуда, пока не восходило солнце, а когда солнце восходило, он вставал. И они беседовали, вспоминая дела времён джахилийи, смеялись, а он улыбался».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).