Хадис 349 V2مرفوع

( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَهَذَا حَدِيثُهُ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :

(И) передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Абдуль-А‘ля (и это его хадис), передал нам Хишам от Хумайда бин Хиляля, сказавшего: «И я не знаю этого иначе как от Абу Бурды со слов Абу Мусы», который сказал: «Поспорила об этом группа мухаджиров и ансаров. Ансары сказали: „Полное омовение не является обязательным, кроме как при извержении семени или выделении воды“. Мухаджиры же сказали: „Нет, если он соикупился, то полное омовение стало обязательным“. Абу Муса сказал: „Я избавлю вас от этого сомнения!“ Я встал, попросил разрешения войти к Аише, и мне разрешили. Я сказал ей: „О матушка!“ — или: „О мать правоверных! Я хочу спросить тебя об одной вещи, но стыжусь“. Она ответила: „Не стыдись спрашивать меня о том, о чем ты спросил бы свою мать, которая родила тебя, ведь я — твоя мать“. Я спросил: „Что делает обязательным полное омовение?“ Она ответила: „Ты обратился к знающему! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда мужчина садится между ее четырех частей и обрезание соприкасается с обрезанием, то полное омовение становится обязательным““».