Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2811 V3مرفوع
Глава о том, что подобие верующего — подобно финиковой пальме
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ . فَذَكَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا .
Передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба и Ибн Абу Умар, сказавшие: «Передал нам Суфьян б. Уейна, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: „Я сопровождал Ибн Умара по дороге в Медину и не слышал, чтобы он рассказывал что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме одного лишь хадиса. Он сказал: «Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ему принесли сердцевину финиковой пальмы (джуммар)»“». И он упомянул хадис, подобный их рассказу. «Я сопровождал Ибн Умара до Медины и не слышал, чтобы он передавал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме одного хадиса. Он сказал: „Мы находились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ему принесли джуммар, и он сказал: «Поистине, среди деревьев есть дерево, притча о котором подобна мусульманину». Я хотел сказать: «Это пальма», но огляделся и оказалось, что я десятый из десяти [самый младший], и постеснялся высказаться. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это пальма»“».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)