Хадис 251 V2مرفوع

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّبَاطِ ، وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ ثِنْتَيْنِ : فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ .

Передал мне Исхак бин Муса аль-Ансари, передал нам Маан, передал нам Малик. (И) передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шуба, все они от аль-Аля бин Абди-р-Рахмана с этим иснадом. И в хадисе Шубы нет упоминания о рибате, а в хадисе Малика [упомянуто] дважды: «Это рибат, это рибат». [А также текст:] «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?» Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Тщательное совершение омовения в трудные времена, множество шагов к мечетям и ожидание молитвы после молитвы — это и есть рибат, это рибат».