حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Передал нам Мухаммад бин Абу ‘Умар аль-Макки, передал нам Абдульваххаб ас-Сакафи, от Айюба ас-САхтияни, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда приблизится время [Судного часа], сон мусульманина почти не будет лгать. Самые правдивые сны у тех из вас, кто наиболее правдив в речах. Сон мусульманина — это одна сорок пятая часть пророчества. Сны бывают трех видов: благой сон — это радостная весть от Аллаха; сон, вызывающий печаль — от шайтана; и сон о том, о чем человек ведет беседы сам с собой. И если кто-нибудь из вас увидит то, что ему не нравится, пусть встанет и совершит молитву, и пусть не рассказывает об этом людям».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников