حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، وَابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً إِنْ شَاءَ اللهُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، وَابْنُ أَبْجَرَ ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ سُفْيَانُ : رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا ، أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ ، قَالَ :
Передал нам Саид бин Амр аль-Аш‘аси, передал нам Суфьян бин Уейна, от Мутаррифа и Ибн Абджара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал аль-Мугиру бин Шу‘бу (передающего) в качестве хадиса-марфу, если пожелает Аллах». (И в другой цепочке): передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян, передал нам Мутарриф бин Тариф и Абдуль-Малик бин Саид, которые слышали, как аш-Ша‘би передавал со слов аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: «Я слышал его на минбере, возводящим этот хадис к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». А также передал мне Бишр бин аль-Хакам, и текст принадлежит ему, (сказав): передал нам Суфьян бин Уейна, передал нам Мутарриф и Ибн Абджар, услышавшие, как аш-Ша‘би говорил: «Я слышал, как аль-Мугира бин Шу‘ба рассказывал это людям на минбере». Суфьян сказал: «Один из них возвел его [до Пророка], как мне кажется, это был Ибн Абджар, (и сказал): Муса спросил своего Господа: "Кто обладает наименьшим положением среди обитателей Рая?". Он ответил: "Это человек, который придет после того, как обитатели Рая войдут в Рай. Ему скажут: "Войди в Рай". Он ответит: "О Господь, как же так, ведь люди уже заняли свои места и забрали свои уделы?". Ему скажут: "Будешь ли ты доволен, если у тебя будет (имущество и владения), подобные власти одного из царей мира этого?". Он ответит: "Я доволен, о Господь!". Тогда [Господь] скажет: "Тебе принадлежит это, и столько же, и столько же, и столько же, и столько же". На пятый раз он скажет: "Я доволен, о Господь!". Тогда [Господь] скажет: "Это принадлежит тебе, и еще десять раз столько же, а также то, чего пожелает твоя душа и чем насладится твой глаз". Он скажет: "Я доволен, о Господь!". [Муса] спросил: "Господи, а каково же их наивысшее положение?". [Аллах] ответил: "Это те, кого Я пожелал: Я посадил их почтение Своей рукой и запечатал его, и того не видела ни один глаз, не слышало ни одно ухо и то не приходило на сердце ни одному человеку"». [Аль-Мугира] сказал: «Подтверждение этому содержится в Книге Всемогущего и Великого Аллаха: «И не знает ни одна душа, какие сокровища прохлады глаз скрыты для них»».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн ‘Амр ибн Сахль аль-Аш‘асиум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мутарриф ибн Тарифум. 143 г.х.Надёжный, превосходящий (сика фадиль)
- Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150 г.х.Надёжный, много поклоняющийся (сика ‘абид)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Бишр ибн аль-Хакам ан-НайсабуриНадёжный, аскет, правовед (сика, захид, факых)