وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَ :
И передал мне Сувейд бин Са‘ид, сказавший: передал мне Хафс бин Майсара от Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, что некоторые люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». И спросил: «Испытываете ли вы затруднения при виде солнца в полдень в ясный день, когда нет облаков? И испытываете ли вы затруднения при виде луны в ночь полнолуния в ясный день, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] сказал: «Вы не испытаете затруднений при виде Аллаха, Благословен Он и Всевышний, в День Воскресения, кроме как при виде одной из них. В День Воскресения глашатай возгласит: „Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!“ И не останется никого, кто поклонялся кому-либо помимо Аллаха Пречистого — идолам истуканам, — чтобы они не падали в Огонь. До тех пор, пока не останется лишь те, кто поклонялся Аллаху: праведники и грешники, а также остатки людей Писания. Будут позваны иудеи, и им скажут: „Чему вы поклонялись?“ Они ответят: „Мы поклонялись ‘Узайру — сыну Аллаха“. Им скажут: „Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни сына. Чего же вы желаете?“ Они ответят: „Мы возжаждали, о наш Господь, так напои же нас!“ И будет указано им: „Разве вы не придете на водопой?“ И будут они собраны к Ощу, словно мираж, где одна его часть сокрушает другую, и они попадают в Огонь. Затем будут позваны христиане, и им скажут: „Чему вы поклонялись?“ Они ответят: „Мы поклонялись Мессии — сыну Аллаха“. Им скажут: „Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни сына“. И им скажут: „Чего же вы желаете?“ Они ответят: „Мы возжаждали, о наш Господь, так напои же нас!“ И будет указано им: „Разве вы не придете на водопой?“ И будут они собраны к Геенне, словно мираж, где одна его часть сокрушает другую, и они падут в Огонь. До тех пор, пока не останется лишь те, кто поклонялся Аллаху Всевышнему: праведники и грешники. Придет к ним Господь миров, Пречист Он и Всевышний, в облике, более скромном, чем тот, в котором они видели Его [в первый раз], и скажет: „Чего же вы ждете? Каждая община следует за тем, чему она поклонялась“. Они ответят: „О наш Господь, мы расстались с людьми в дольном мире, будучи самыми нуждающимися в них, и не сопутствовали им“. [Господь] скажет: „Я — ваш Господь“. Они ответят: „Мы прибегаем к Аллаху от тебя! Мы ничего не приобщаем в сотоварищи Аллаху“ — [сказав это] дважды или трижды, так что некоторые из них едва не отреклись [от веры]. [Господь] спросит: „Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?“ Они ответят: „Да“. И тогда будет обнажена Голень, и не останется никого, кто падал ниц перед Аллахом по собственной воле, кому бы Аллах не позволил совершить земной поклон, и не останется никого, кто совершал земной поклон из страха и лицемерия, чтобы Аллах не сделал его спину единой твердой костью: всякий раз, когда он захочет совершить земной поклон, он упадет навзничь. Затем они поднимут свои головы, а Он уже преобразился в тот облик, в котором они видели Его впервые. Он скажет: „Я — ваш Господь“. И они ответят: „Ты — наш Господь“. Затем будет проложен мост через Геенну, и придет заступничество, и они будут говорить: „О Аллах, спаси, спаси!“ Спросили: „О Посланник Аллаха, а что такое мост?“ Он ответил: „Скользкое место, на котором есть крюки, багры и колючки, подобные тем, что растут в Неджде и имеют маленький шик, именуемый са‘дан. Верующие пройдут по нему подобно мгновению ока, молнии, ветру, птице, быстрым коням и верблюдам. Кто-то спашется невредимым, кто-то будет исцарапан, но отпущен, а кто-то будет сброшен в огонь Геенны. Когда верующие спасутся от Огня, — клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, — никто из вас не будет столь яростно молить Аллаха о восстановлении справедливости за своих братьев, которые находятся в Огне, как верующие ради своих братьев в День Воскресения. Они скажут: „Господь наш! Они постились вместе с нами, молились и совершали хадж“. Им будет сказано: „Выведите тех, кого вы узнали!“ И их образы будут запрещены для Огня. Они выведут множество людей, у которых огонь схватил [тела] до половины голеней и до колен. Затем они скажут: „Господь наш! Не осталось в нем никого из тех, кого Ты нам приказал [спасти]“. [Аллах] скажет: „Вернитесь, и если найдете в чьем-либо сердце хоть с весом динара блага, то выведите его!“ И они выведут множество людей. Затем они скажут: „Господь наш, мы не оставили в нем никого из тех, кого Ты велел [спасти]“. Затем Он скажет: „Вернитесь, и если найдете в чьем-либо сердце хоть с весом половины динара блага, то выведите его!“ И они выведут множество людей. Затем скажут: „Господь наш, мы не оставили в нем никого из тех, кого Ты велел [нам]“. Затем Он скажет: „Вернитесь, и если найдете в чьем-либо сердце хоть с весом пылинки блага, то выведите его!“ И они выведут множество людей. Затем они скажут: „Господь наш, мы не оставили там никакого блага“. И Абу Са‘ид аль-Худри говорил: „Если вы не верите мне в этом хадисе, то прочтите, если хотите: <Поистине, Аллах не притесняет [даже] на вес пылинки, и если будет [совершено] благо, Он приумножит его и дарует от Себя великую награду> (ан-Ниса, 40)“. И скажет Аллах, Могуч Он и Велик: „Заступились ангелы, заступились пророки, заступились верующие, и не остался никто, кроме Милосерднейшего из милосердных“. И Он захватит горсть из Огня, изведя оттуда людей, которые никогда не совершили никакого блага, превратившихся в угольки, и бросит их в реку у истоков Рая, именуемую рекой Жизни. И они выйдут оттуда подобно тому, как прорастает семечко в потоке селя — разве вы не видите его [растущим] у камня или дерева? То, что обращено к солнцу, бывает желтоватым и зеленоватым, а то, что находится в тени, бывает белым». Они спросили: «О Посланник Аллаха, ты как будто пас скот в пустыне?» [Пророк] продолжил: «И выйдут они подобно жемчужинам, и на их шеях будут печати, и узнают их обитатели Рая: „Это — освобожденные Аллахом, которых Аллах ввел в Рай без каких-либо деяний, совершенных ими, и без блага, предварительно отправленного ими“. Затем Он скажет: „Входите в Рай, и все, что вы увидите там — ваше“. Они скажут: „Господь наш, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров!“ [Господь] ответит: „У Меня для вас есть нечто лучшее, чем это“. Они воскликнут: „О наш Господь, что же может быть лучше этого?“ Он скажет: „Мое довольство, и Я никогда больше не разгневаюсь на вас!“»
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Хафс ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 181 г.х.Надёжный (сика), возможно, ошибался
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец